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[原创]青楼文化与中国传统诗词文化
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作者:
skyonline
时间:
2003-11-6 13:18
标题:
[原创]青楼文化与中国传统诗词文化
青楼文化与中国传统诗词文学
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最近学习马克思主义建党建国学说,闲暇中,顺便研究中国传统文化中的青楼文化,颇有心得,愿与诸君共享。
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中国的传统文化,尤其是其中之诗词文化,根本上说,是和中国的青楼文化联系在一起的,虽说不是自青楼始,却也是自青楼兴,继而随青楼逝。1949以来,中国鲜有优秀诗词传世,此一大悲也。
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这其中之联系,又以词为最。根本上说,词乃依附青楼而存在,大部分的词,都可以说是词人和青楼女子共同劳动的结晶。青楼女子之于词,则彷佛蜜蜂之于花粉。然,只见词人传世,未见佳人流芳,此二大悲也。
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一方面,青楼成为了文人逃避现实的最佳场所,于是“莺声燕语,浅唱低吟”间自我营造了一派“宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的浪漫婉转的场景。而青楼本身为了追求超额利润,而悉心栽培的一大批具有深厚人文艺术修养的青楼女子,则成为了这种结合产生飞跃的深厚土壤。似扬云,柳七之流,混迹青楼数十载,当真是“赢得生前身后名”。这个“白衣卿相”,自称“奉旨填词柳三变”却是个“忍把浮名、换了浅斟低唱”的人,以至于死后无钱下葬,最后由“群妓合金葬之”。柳永之于北宋青楼,则彷佛林夕之于当今香港词坛,风头一时无俩,风流更是直逼塞外,连那荒蛮之地的金主完颜亮,也被“三秋桂子,十里荷花”撩拨得“提兵百万西湖上,立马吴山第一峰”。柳永,则成为中国历史上“一言丧邦”之第一人,此三大悲也。
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另一方面,所谓的“豪放派”,却无一不是政治失意,或贬或谪之流,正所谓“一曲新词话不投,明朝谪遣向边州”。于是,在青楼间,他们钟爱的却是娇柔而似水的一面。“桂花流瓦,纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅,看楚女,纤腰一把”,自然激起了他们内心中压抑已久的豪情壮志。于是“遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌”,以示自己“虽经挫折留余喘,尚自挥洒联翩”。于是,一壶美酒中,高歌“大江东去”,绣房之中,长叹“西北望,射天狼”,至于“左牵黄,右擎苍”,据我估计,不过是青楼所养之宠物罢了(尚待考证)。以至于到最后“愁万种,醉乡中两鬓消”。豪情不在疆场,却在青楼,此四大悲也。
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至于所谓的“花前月下”派或“执子之手,与子偕老”的痴情派,则是青楼文化所折射出的更为深刻的一面。青楼本是薄情处,自非久留之地。于是“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,浪子终将回首,深深体会到“茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故”,剩下的青楼女子,则只能长叹“一番情话又成空,满纸离愁曲未终,情到不堪回首处,一齐吩咐与东风”。正是经历了太多的离愁别绪,使得这批女子比任何人都在意“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”,然而现实的残酷,却只能使得她们“凄恻,恨堆积,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥吹笛,沉思前事,似梦里,泪暗滴”。自古痴情多遗恨,此五大悲也。
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环视当今之世界,虽有红灯区林立,然,只有青楼之形,却都无青楼之神。那一缕香魂,早已盈盈暗去,留下的只是一个充斥着铜臭与荷尔蒙气味的销魂窟。青楼已逝,诗词已死,此六大悲也。
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伫立苏小小墓前。
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抚今追昔,益发思古之幽情。
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叹,生不逢时,韶华易逝。纵使才学拟扬云,风流欺柳七,典册高文,无一不工,淫词艳曲,无一不晓,然,佳人已去,谁晓我心。
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论知音有几?
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论知心有几?
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(非学术观点,谢绝学术探讨,欢迎调侃乱弹)
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[此贴子已经被作者于2003-11-6 22:07:34编辑过]
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作者:
无常
时间:
2003-11-7 16:38
不错呀,“只有青楼之形,却都无青楼之神”写得实在
作者:
第三者
时间:
2003-11-7 23:18
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作者:
skyonline
时间:
2003-11-8 10:37
怎么会无言呢?
作者:
bruno1122
时间:
2004-5-10 13:17
只说明人------爱慕虚荣!
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