下沙往事

下沙土著

很多人都没有读过复式班,很多根本不知道这个是什么.在历史上,因为师资,生源等原因,很多地方,都出现过这种教育形式.尤其是在文革时期.现在,在一些边远山区,还是有很多复式班的存在的.但是在杭州这样的沿海发达地区,在90年代,已经很少有这样的教育形式了.
4 n' I( F! T8 B   我在90年代初,就读与杭州下沙乡(当时属于余杭县)东方完小.在我读一年级的时候,我读的就是复试班,也是最后一届.当时,下沙有12所初级小学,3所完全小学,1所中心小学,东方完小,是最大的一所完全小学.当时有师生300余人,当时还有最后一届初中班.
   我当时是读一年级,和我们同一个教室的,还有二年级.每当我们上课的时候,二年级就做作业.二年级上课的时候,我们做作业.当时,我因为成绩比较好,经常去乡里中心小学参加一些活动,但是,我们和老师在那里,总是感觉被看不起.因为,我们的老师都是农村的民办教师,都是用方言教学,我们的普通话也不是很好.中心小学的老师认为,这是落后的教育方式(无可否认,是比较落后).但是,我们每次都很争光,基本上都会拿回名次.
    最让我感动是的,我们去乡中心小学参加一个优秀学生学习班,老师是从杭州市区的重点小学来的,有一个教语文的老师,姓楼,长的胖胖的,很和蔼.那时候,我们村小过来的人,都很腼腆怕羞,都躲在角落,楼老师一上课,就问:哪些是村小来的学生?当时,我们都很害怕,怕城里来的老师,看不起我们村小的学生.都战战兢兢的站了起来,后来,楼老师说,请坐到前排位置来,因为,你们从这么远的路走来学习(我们当时都是走路,最远的8公里,最近的5公里),这个学习的精神很好.当时,我们都很惊喜,因为第一次有一个城里来的老师夸奖我们,而乡里的老师都不怎么待见我们的.也许,我会一生都记住这个老师.从此,我的语文成绩,基本上都是全班前3名.
    我们那届学生,后来,有很多都考上了大学,在整个乡里面,是上大学最多的一个班,我们学校,也是出大学生最多的一个小学.
, o; O  y" E- K2 I. M. ~1 a    90年代的下沙,说穷,不穷.说富,真算不上富.基本上不是在乡镇企业上班,就是在家种地.我家那时候,父母都在县城(临平)上班,按现在话来说也算"公务员",有工资,不必种地.还有劳保.爷爷退休后在家种地,我就在爷爷奶奶家长大.当时,学生压力没这么大,经常可以出去玩.去乔司农场偷西瓜,到河里捉鱼,摸螺蛳,到钱塘江边挖毛蟹,几乎玩的时间比读书时间还多.现在,很多人,特别是在下沙的大学生,都在数落下沙人,其实,下沙人也是苦过来的人,甚至到我这一代,所谓的80后,也是吃过苦(虽然也算不上苦).
     下沙,从民国时期,就陆续有人从萧山,绍兴等地搬迁(其实是逃难)过来,最早的时候,在现在的头格村后面的一个叫小树林的地方,那边现在还有很多老坟,都是那些早年来下沙开荒的人的坟.解放后,经过几十年的围垦,才出现下沙现在这么大的地方.听老人们讲,当年的围垦,都是用肩膀挑出来的.以前大学城里,有很多土的堤坝,我们小时候,就经常去那边玩,后来建设掉之后,看到当年花了2辈子人心血的堤坝被挖掘机挖掉,很多老人,都掉眼泪.
0 ^/ J7 F9 a0 [: I       我们小时候,因为离乡里比较远,家里很少去买东西,基本上是自给自足,南瓜时节,天天吃南瓜,冬瓜时节,天天吃冬瓜,当然,最常吃的,还是霉干菜和萝卜干,但是我最讨厌吃萝卜干,现在一吃,还反胃.前年,叫家里的一些老辈们,去土香园吃饭,看到一些霉干菜和霉苋菜梗居然要40几块,老人们都摇了摇头,说,世道变了.这个世界,本来就是这样,也许什么时候,萝卜干会卖出人参的价格也不一定.
        很多同学,都看不惯下沙人办红白事体时候的大吵大闹,的确,是有些闹的慌.以前,我们几个朋友,吃的无聊,统计了一些下沙人死后,所要花的钱和做的事情.一个人,死了,首先,要请人,送无常,一般都是由一神公,送到十字路口,颂经.然后,要请"茅山道士",注意,一定要是茅山道士,做法,3天3夜.下沙人是习惯了,可是住下沙的外地人就不习惯.所以,请多担待.然后,是头七,老太婆念经,二七,茅山道士做法,三七,念经,四七,念经.到五七回魂,要请正宗的江南道士,做3天3夜大法会,期间还要唱戏,又是一场.期间,一个小道场做完,要放爆竹,送神,道场开始,放爆竹,请神.3天统计下来,估计至少20--30个大的爆竹烟花.得...又一扰民的罪名.    人死后100天,做"百日",还是茅山道士登场,继续做法,继续放爆竹,估计早10-20次左右的样子.还没完,一周年,江南道士,一般2天2夜.爆竹在20-30次.3周年,江南大道士,对口皇忏,3天3夜.爆竹无算.10周年,皇忏,江南道士,2天2夜.爆竹10-20次.20周年,江南大道士,3天3夜,爆竹无算.100岁阴寿,一般2天2夜.爆竹10-20次左右.这是死人的,还有活人的,70大寿,80大寿.等等.下沙人,吃喝都不在乎,就在乎这些.子女,就算再不孝顺,再穷,也要做这些,不然,会被人指着骂,娘舅姑父,也会来骂不孝子.
          先说这些,随便一说.还望见谅.民俗所至,绝非故意扰民.

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