多一些自觉，少一点慈善

独角戏

      说到做慈善，总是一件能够得到人们认可并赞美的事情。因为它的原始出发点是尽己能力，以助他人的高尚愿望，它的受益者是那些现实中的弱势群体。也可以说做慈善是一件皆大欢喜的事情，提供帮助的一方有一种以助他人的成就感，而受助者至少可以改善一下自身的环境或是某个心愿能够以此机会得以实现。这的确是我们的国家，我们的社会文明高度发展的良性产物。
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　　只是我又在想，做慈善最好只是一种手段而非一种目的。如果发起者将这视为目的，那无疑是一场场的作秀罢了。佛也曾说：“有心为善，虽善不赏”的真知妙言；而作为受助者的一方，如果将慈善当作目的，就更匪夷所思了，坐等着别人来行善，这与寄生虫有何分别？
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: @# b# Q) N- c& ^　　这些年来，做慈善的主流话题与人群无非还是从“希望工程”到“留守儿童”之类。其中留守儿童里面还有大量的贫困山区的小孩们。每当我们看见照片中或者镜头前那些闪烁着无辜眼神的小孩们，总难免翻涌着恻隐之心。谁能帮帮这些孩子们？谁能改变他们的命运？谁能将希望的光芒照进这些孩子的眼中呢？
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　　多少年以来，我们民族最为励志的一句话就是：自立更生，丰衣足食。如果能依靠自身的力量获得所需，这个世界没有比这更好的事情了。所以当我们怀着无比怜悯的心情看到这些需要帮助的孩子们的时候，我们更应该探究一下问题的深层，而不仅仅是筹得善款这些表象的问题。相对来说，每个人都有着漫长的一生，作为一个人，他的需求不会只是识几个字、做几道题那么简单。人的童年时期，最为重要的环节还是父母亲的爱，这种爱是谁也替代不了的。又怎么能替代呢？自己疼爱自己的孩子是一种本能，本能是不需要教的。如果说把我们的社会比作母亲的话，“母亲”纵使再伟大，可面对这么多的孩子也会心有余而力不足的。
　　
. G7 v0 y3 E7 l　　我们不要只知埋怨大环镜，而从不自我审视。虽然任何一个社会都不曾规定为人父母的资格认证，但是作为社会的一分子，我们应该要有这种清醒的认知。说得严格一点，为人父母是一件需要自我评估的事情，它可真不是两情相悦一场欢情那么简单的。我们国家是一个人口大国，人口基数多少年来都是居高不下，如果每个人都不管三七二十一地把孩子生下来再说，这是对祖国母亲的残酷，而这位“母亲”只能默默的承受日益加大的重荷却无法半句言语。这时候，难道我们还能说出那句“不孝有三，无后为大”来粉饰吗？
　　
　　所有年轻的伴侣们，难道不应该对此警醒吗？明明知道孩子是无辜的，却还要将他们带向人间来受苦？幼小的心灵应该多感知于这个世界的美好与纯净，而不是让他们一来到这个世界就体会饥饿、贫穷所带来的无奈与困惑。一个生命来到这个世界，是需要很多光与热的，否则他无法成长，或是扭曲成长，这对于我们的社会无疑是一个潜在的危险信号。
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　　真心地希望每一位有思想的年轻夫妇们，对自身的状况有一个清醒的认知，如果连起码的物质给予都不能给自己的孩子，请对你们的宝贝计划三思而后行，让我们共同的”母亲“也轻松一点。切不可将生存的希望完全寄于社会的慈善，每个人都将自己的问题处理好才是最大的慈善，好比是“母亲”养育下的一个个能够自立更生的孩子一样，我们的社会才能真正的和谐。
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伪装

珍妮妮

真正的好人坐不起慈善