TA的每日心情 | 难过 2018-5-8 02:57 |
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杂谈:用感性鉴定女人 & d' x! y; U' \9 f+ Q2 C
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女人的分类颇多。古代帝王选妃的要求是:面白、长、宜子。意思是说,皮肤要白皙、身材要好、易于生育。这是一个在历朝历代通行的公理,不管是大家闺秀,还是平民出身的小家碧玉,只要想进入皇宫,就得具备这三个条件。 # S: d; `% i" v
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当然了,显赫贵族们也大概是这个标准,至于平民百姓们,则也还是发展出了一套相应的“贤惠、稳重、端庄、勤劳、善良”的标准来。
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尽管,不论是皇宫里还是民间都没少了偷鸡摸狗、翻墙越瓦的风流韵事,对于女人的认识还是各有其道,各行其是,有些是公认的基本原理与法则,有些则是纯粹由个人来把握的。 6 t* |; s2 l' S
6 d9 c: G2 U6 F7 r; J1 K0 N面白,自然是好,非白未必不佳。“黑珍珠”、“黄玫瑰”之类词语形容的风光一时的女人,历朝历代都有,尽管进不得皇宫、侯门,在民间却被奉为珍宝,津津乐道。
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& G; E! H/ }/ Z. k0 V; {长,自然甚好,身材好嘛,自然吸引人了。但是,古代没有现代这么开放,女人都藏在裙子里,谁会知道她的身材呢?我们只知道有“燕瘦环肥”,赵飞燕自然是瘦了,杨玉环却是胖子,——大指古代只能分为胖瘦,不能再进一步地分类了。
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宜子一说,尤可推敲。宜子不应是对帝王难于生育的“弥补”,应该是健康而宜。古代的帝王在生育上,尤其艰难,所以才特别强调宜子一说。到了现代社会,这个就立不住脚了,很多悲沧的爱情故事,往往联系到男女主角的生育功能,台湾的小说中这类描写尤其多的。
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9 {0 b- Y0 [9 C8 K' `4 n) I民间的看法,没有这么严格,却也延续了几千年。端庄往往是对容貌的基本要求,不要求多么有姿色,却得是清秀顺眼吧。其他的诸如贤惠、勤劳、善良等等标准,则是对品行的要求,即使在现在,我们也还常挂在口头上。
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3 z: J* \3 A4 v" B" ?+ k在民间,往往将女人描述成几分“姿色”。《三言》,《二拍》中常见这样的描述,“略有几分姿色”、“颇有几分姿色”,等等。著名的潘金莲,被作者描写为“自幼生得有几分姿色”,可见,世俗化的评价女人的标准是,这个女人能有几分姿色。有几分姿色的,一般在人群中就很显眼了。
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时间进入二十一世纪了,对于现代女人,我们的注意力深入到方方面面,从厚唇一族代表性感的流行,到长腿一族,再到波霸一族,近年来又人气回升的丰乳肥臀一族,女人已经失去了神秘,但是我们却也失去了对女人的科学认识,我们迷失在形形色色的女人中了。
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% A, f T0 X0 Z u时至今日,我们只能再凭借着感性认识,对女人进行感性的分类了。
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皆无瑕;这大概是在我们感性认识中最崇高的一类了,她们的容貌、身材、皮肤等一定俱为超品,这且不用说了,关键是她们给我们的形象或者印象一定是非常唯美的。最好的自然还是姑娘,她们的初次,那可真的称的上无暇,加上清醇、甜美,就是这一类。
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人们最希望将这一类的感性词语用在爱情中,而不是情欲中。
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2 P3 o6 B, O/ D8 z5 T# p- m9 G; T俱精致;容貌、身材、皮肤等俱显精致,即使是人工的雕琢,也令人怦然心动。网上流行模特、明星、女优,其中绝大多数都以精致取胜。但是,对于这俱精致一类,我们觉得似乎还有缺憾,总是不如皆无暇一类使人可以升华到新的境界。俱精致嘛,精致的轮廓、精致的细节、精致的神态,只是让人觉得人工的成分太多了,刻意修饰的感觉也令人多少有点距离。
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精致,实际上也充满了欲望,当然还有雕琢的成本,欲沽的价值。
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间有疵;容貌、身材、皮肤间或有疵者。这一类的女人,还可以称得上有点姿色,但是她们的神态、容貌、等总是不如俱精致一类了,相比之下总会给人以差距感。 ) \0 C! v% K- o6 P7 L8 J
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伤人目;容貌、身材、皮肤等有巨大缺陷,使人不忍卒睹,亦令人不忍卒谈了。 $ H' q' X3 s5 m8 I- O5 C
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避不及;这个就不用说了,我想如果你没有碰到,算你眼睛运气吧。 |
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