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传说中十个看完九个要出家的~~~~

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发表于 2004-10-28 18:53:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  + A3 Z" B$ R) u1 i) |5 p6 P
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
, s) c$ K# w: _# z7 p( d7 q三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
) e: I- |% l; l9 G5 a四、好好的管教你自己,不要管别人。  . o& d8 x+ Y( {5 b0 r
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
5 Y) W2 C$ a1 U! M2 l: [( S六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  7 Q& i* X) C+ J4 a
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
- C0 L( \/ k' t# C2 `八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  * g+ `/ {) {9 b+ ?1 [# Y
九、修行是点滴的工夫。  # R$ E( K/ }9 i' Y3 D: C0 P
十、在顺境中修行,永远不能成佛。 2 i- d" }0 E- k- y( ~) x
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
. N& J7 o. I; H+ U十二、你随时要认命,因为你是人。 5 w3 |. z4 p& C
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
( o% V: I: d$ G0 v十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
5 N9 b8 }- p0 X( N3 X; u十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
8 p% K: j7 ~& B4 U: f& T. ^+ z" @十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
# s0 F" v6 w6 i& R十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
9 w+ s4 {9 @3 V& k( E十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 7 Z3 F2 J" d/ Q6 N
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 5 p) t! M3 U0 N8 A0 \
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
; p$ l6 x$ |0 Z* R) v4 t+ m! G$ @$ ]二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 % y: z! _# d& {
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
/ @; o- f: f' w7 ]二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
& U8 H0 e6 ]  y二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
4 Z8 b1 K& \( F二五、每一种创伤,都是一种成熟。 1 V  Y7 B+ k8 K, T: B; a. Q) l
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
4 O9 A* u& B1 u; I二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 0 y2 N/ ~. c- R; f4 q% U6 @
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
/ A! s) d! z1 u- ?' b二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 ' j+ T% F6 b" V8 |
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
5 w& v; g+ P( a6 {三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 2 K, Z, l0 y+ `
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
/ Z! o! ~+ O7 X# ]! N  V7 C4 K) b5 O& W4 W三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
: J* H2 O% K3 s4 G1 y* p三四、修行就是修正自己错误的观念。
" y" B7 u7 b, s/ s3 r6 F三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
# N, Y! V. t) u5 D* b+ Z+ i三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
( c' @2 j+ ]% V6 p1 ~三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 - O+ h8 Y( G9 ~! K3 T+ q- D+ @- k
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
* Z& Z2 T* _3 f4 x( g* Y三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。   K- `( J! E. y7 @/ v3 x4 z
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
# ~; I0 H) x) z% f3 ]四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
: y0 F! w! D; R0 `: ]- G9 X9 e四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 / t1 t# i& T+ n* Q! z1 Y
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 # V4 h+ t. K- v- Y: ~9 ?
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
. t' Q8 L, V, ]0 R& Q( b四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - z: D6 `  z4 V! P
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
' Q! w8 d# _2 E" O" E四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 S5 h$ o& S! U* M
四八、能说不能行,不是真智慧。
8 m3 ~  t5 e3 q) K: [四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
% s' Q% U% Y2 @五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
6 ]. B/ a' `7 i) K五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
$ O/ E7 j* a6 w6 O8 e五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
5 p9 U- r* y! ~五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 4 h& ^' F: d, l) r7 G7 |& L& |
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
1 g' \/ K) r! y3 E0 D# d五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
. K! @, @0 W/ {3 \% L. C  W五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
& {/ }( O, T& o, S1 ?五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
! \. s; f* Q  f2 ]' i9 D5 c; F. [五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 V! K8 K2 z' g! g( M& H# m
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 8 q1 D# D2 r4 K! y
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 6 o# g1 \6 r  @; s% J. S
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
& |: y1 D( H0 ^+ J9 A0 N/ r六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
, W! ~7 G+ ^& t2 {* b& b- Y六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
6 n; B% u; X: M6 H0 A9 m$ M六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
+ g* K8 r, \* q* Y4 n+ y% P六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 4 w/ [8 i6 m+ n1 L/ _
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
6 Q5 {! x" F5 b六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 5 B# v; Z# u2 \1 m
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
9 E" Z9 V# B$ U5 e六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
: x5 |! d" y) l/ W3 t七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
, j2 g) K, m/ X) v七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 ' Q$ B; [$ F, h, W5 p
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
) k5 P- M. E7 ]七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3 _9 _/ |9 ]% Q' ?. ?! g/ E七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 9 `7 T' r! O! R+ M* T- F8 Y
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  r/ [7 n$ |1 u8 r5 ~1 g& Q七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
; b3 l0 M5 J6 ^% F$ N( v七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # n1 i' G4 B2 y" r4 W' }
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 8 f; G  s2 |4 ]3 ~
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) l- f& E/ T! F/ }5 m
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 % c7 {  f/ w7 x" t
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
' ]6 _5 C& u. h, y八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
2 Q5 f$ \, t5 Z! I八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
3 K/ e0 }/ c; ~( i八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
& y; p! q* \$ M6 x- e八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 $ y& [: {% D7 ?! q8 d& H
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 ( p; V" p) c3 h5 L
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
, ]$ m- N9 i/ G* I八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 # E/ E2 R& Q- K9 l
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
: s( q1 ]9 d/ Y九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 3 x2 m! r, P/ L: O: w/ q  u9 U, [
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
; e+ W6 K* @4 p2 J$ E( V九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  S4 \4 J, e2 W2 b1 U: U/ R九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 5 H8 [  {# K$ |2 G% [
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 3 G. w5 e, C/ _' U  f
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 - W1 {) v8 s+ N. f
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
- t2 W; \+ ^& u& i, z# V九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 , j% F  r7 a; ~& z. U. @1 o
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
' X) P* i! D6 t" _& J" b九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 * D6 u: C2 @- w% d* b: ~' K/ I
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
4 w1 ^1 S  a) t/ ]1 _+ q: G3 R一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 9 F4 _9 ^; Z- U" @$ H
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
6 Z! H" B- c! `( C. Q" Q一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
3 M3 i5 s* s: H8 C1 ^3 p5 }- D+ l7 c一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
0 O" M' ]; w  }' s一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
6 x3 V2 R' o: ^一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
8 a" z1 Y" S! Q5 J一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
; i2 b, G" @6 V2 \一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
) |; {/ f2 o& K2 P+ h一0九、慈悲是你最好的武器。 6 B: {( f: \/ ^/ D0 q( [" {' t" J
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
  g3 s5 v1 E2 z一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 $ P$ z9 B* n/ s. c1 N6 Q
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
! `# k" r9 T8 K- |一一三、学佛就是在学做人而已。 / `4 P6 F& n" G
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
  c# N+ Z. Z2 F7 W# S, l& k一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? , q; D0 {, {( C
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 % L0 c6 v: u+ ?# N5 r/ v
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 ; H8 M( y. r/ Q2 O. s
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 # L3 m/ t) E- O8 g- B2 M
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ) E0 R* Q& v+ d; n2 R
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 + s: H/ k# V$ H3 T
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
7 x/ C( Y. O$ f5 D一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + Z( O. ]$ i# D7 B
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 1 U; z  W: j# z$ b9 m8 c. E% I7 x
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ( V7 V& m; N  S3 K: S( Z5 g9 I
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? " C: u7 V8 ?8 e/ [, p9 _! ]( q
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
+ N; w' ~+ M  O5 ~0 k  J6 _; u一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   - _9 }4 c+ S- u; ?3 n
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
0 L# A4 t5 b+ v) c" n) g4 M一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
/ Y9 x( l  R7 W/ m% z6 ]一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  * A' g6 J; C( |& ^4 y
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 + ^# @6 h' V1 Y+ y
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
" x8 e9 l2 n0 r+ V  n& |5 u4 ^- x一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
2 t/ j4 J8 n/ o3 y一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
+ B; V6 z5 J5 ~5 a一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
6 g! U* K, N5 m一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 " `3 o, P  o( I4 {
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
" r- j4 ^5 `( b0 B3 S0 W2 O3 a& B) ~一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
) {# i! I$ T7 a一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
( q$ p6 V3 Y- C  p. ~7 D4 ~1 u2 }0 i一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
# x  w- F' q$ V. B7 A- C6 b3 A' t7 V一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
0 b$ q$ d; E% l/ i) w) e% F一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 4 {) ~. ]3 R. {# h
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
, Z! M; h8 Z4 X2 t+ ^一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
9 G$ \8 f+ Z& N, f. ]- `$ h/ _8 e1 X一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
4 f* w# N, \( A& V  x# B& F" H一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   F4 ~/ m+ [4 L, m5 z3 J% P
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # D2 ~4 H% a+ O) o9 j, u( e, }
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
/ o- p0 C/ ^6 |4 A( I) h3 {( b一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
8 I$ E2 f7 g; S3 z- ~一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
) W3 Y2 A0 h0 n; V$ `: V6 V, V' C一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
4 T1 A' r: P  G3 S% H一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 6 D6 J5 p& v( G6 B6 G/ X0 p
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
4 I" p6 X0 J7 l9 c3 R一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 : w7 x% d& T& Z5 l, K+ D, D
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 7 {9 M, x/ n* b: N: Y7 u! E; D
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
2 z/ P0 g/ _& d  v6 I, p一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 / P. ~/ q1 Y* O+ w0 ?
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 ; f9 W7 R6 ]! S( M' g& m" q
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
7 t1 U% X+ s4 m一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
5 d2 R5 N* [+ I一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 . M: t( U" B% l5 t- [( D
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 ! V$ n( ]7 [9 A+ Z9 h$ i( ^
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 % \; L; q8 U' ^& A6 ]* E1 X0 N( k
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 6 A: b" w+ s8 r* j* o% @; T
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 7 V' ]* m$ Y3 |4 _
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? ! g& F$ z6 g; o
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
) v2 }9 Z9 F) t7 ^( ^一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。   p; @( X( v* n6 A0 ~# H8 }* s
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    - _9 z/ x5 z, ]7 J- ]+ v
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 ; k# S# d  Y8 S; B. b+ p
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
0 W" y4 H" i7 O一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
3 l" A+ p" S# v4 H& e: q9 `) \一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 3 u$ ~$ x  b3 @2 Y
一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
% ?) x3 Z& D$ K8 q$ k3 G2 _一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
2 y! X0 E: e: Z. f. q6 L( v0 L一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ! A& A6 |! Z7 z' R8 A# M% A. @
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 * S) I) l8 Z1 s5 ^% s4 v* f$ F2 g
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 2 q. u/ b- O, P8 a
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
; g6 t$ [. A% N4 j一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 - j9 ]* }& ?% a, w" {
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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  • TA的每日心情
    开心
    2014-8-5 10:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    2
    发表于 2005-8-20 11:16:00 | 只看该作者
    是看完的人要去出家吧,我还没看完……

    该用户从未签到

    3
    发表于 2005-8-20 11:18:00 | 只看该作者
    坚决不看...哈哈
  • TA的每日心情
    开心
    2014-8-5 10:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    4
    发表于 2005-8-24 00:32:00 | 只看该作者
    看来看的人不多啊,大家都还好好的呆着没有了家……

    该用户从未签到

    5
    发表于 2005-11-13 15:16:00 | 只看该作者
    不出家哦

    该用户从未签到

    6
    发表于 2005-11-15 21:28:00 | 只看该作者
    我没看

    该用户从未签到

    7
    发表于 2005-11-18 08:54:00 | 只看该作者
    偶直接跳过。。
  • TA的每日心情
    开心
    2015-5-22 11:01
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]初来乍到

    8
    发表于 2005-11-19 14:14:00 | 只看该作者
    顶就一个字!~~~!~!!!~~~!~!!~~~!!~!~

    该用户从未签到

    9
    发表于 2005-11-22 15:38:00 | 只看该作者
    好小的字啊; m( K/ ~4 d1 F! U
    好长的废话啊!!!

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