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一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 $ D. t% |' c; a3 K4 J- V, `
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
0 t$ Y: O" ?- R! t u- m" _: N三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 ) G# M8 b$ Q S' \% `) X
四、好好的管教你自己,不要管别人。 . p& G' r# u I$ O( {1 I. Q$ h
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
+ v h1 U6 c$ r" n六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? & v8 W3 k7 E2 h7 A# @9 Q" S, z9 q
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
, E9 |1 ?; s1 {. E# N d$ p2 A$ H3 O+ N八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 $ d6 l7 x4 y- t2 n! b2 r2 L
九、修行是点滴的工夫。 C: I5 z y& L% V
十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ( ?, r ~5 A0 j& c! }! H+ ?
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 - Z4 P+ r& B# x# Z
十二、你随时要认命,因为你是人。
% v. y" n5 X2 V6 e% P十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 " ~! E g3 r }. _
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
) Y$ @1 A- Y- A$ d% S+ ]十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
+ j0 F- n1 ^6 e e0 z. e十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
# |$ ]6 a: U8 P, M& {' |十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 ! c4 X+ V9 X! r* ?9 E* h
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 8 U7 u* I) H" v& ^
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 % d3 k+ C% O8 o6 N
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
7 ~, C+ O# Q( v$ R二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
8 X2 x1 F s w5 A* s. ~' i二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
9 \ w! w3 m( X9 ]3 e! \二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
( w$ O) x+ y# E% v3 i& i: t% [二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 . l& W5 W$ }9 _6 l
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 9 a3 h& j. \; o
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
! p+ q; k& T" j& K) n6 V. Q0 e* x二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 6 }/ Z) x2 {; S( S: ~
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 * W) O4 ~: T. n. u) j! e
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
, w: X4 G$ `8 i* w三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? + Q* C8 Z% A' I+ e- t
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
N' n. @7 S. H$ ?2 \ W三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 u+ X+ ~7 g% y) O4 B
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 r: ~6 u- \! j/ s9 U9 z2 m3 J/ D4 m7 I
三四、修行就是修正自己错误的观念。
, o! U* `) S% D0 Z三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
$ B( j8 ^4 _! O1 K6 d8 [三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 & ?' ?/ Z0 x- p& p9 I
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 2 q: W) f- B* e0 u
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
$ F9 `' U$ S. h- h/ e9 @/ _三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
0 W% @5 C: a5 J/ ~8 j四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
0 h0 m* B0 h' i四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5 b$ n: J7 ?8 p- X, E* |四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 $ E/ D& G2 I4 B" [; ?4 ~9 J
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
( E K+ {# u0 x. y- T( ?, R四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
8 C) R- Z. G$ i; n4 B四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
- Y' z1 Q: W1 g1 l, N' l四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 $ G* d( h3 U! [+ R# r
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
$ e1 D8 D5 B8 H3 ?- T, V( T' Q四八、能说不能行,不是真智慧。
! F$ Z; l& W4 `" o9 b' M/ F四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
2 d6 K& t; T$ G0 S五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
: \/ |9 f0 E' T' Y% h9 T五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 5 S" |$ p8 E" H$ m( r2 j
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
' ~9 ?, j$ a! x五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 6 C3 n/ d7 i. y" W
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
; c4 \1 W6 S* X* k( R( b( g: n* H五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 8 V! N: ?) f' J) g- A
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
& r! F( |% J/ [" v# \& N" s五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? , y( c$ k; G4 t7 x& X
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 1 N4 J/ Y$ m! K& n; m( }# m/ A
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 " x+ E: N& o1 v, ]/ U7 j* L
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 ! O; P! L$ w0 _9 d. W" F
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 , }# }' \6 ?/ u4 J0 q/ j
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 " n9 I S) Y; Z; O L
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
0 z j3 A% g' P9 s) T& T: P* ^ Y六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 1 P# ^$ T: E* y7 X' ~: Z
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
; t2 P* `" X, z+ |& Y# g! ]六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + F6 Z! D0 }/ X8 ?
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
6 |7 t1 r# ~( c六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
' q$ j" K5 V0 N& B3 R六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
5 m- ?" u% V. a Z) Z' B Y七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 . K3 \$ \, I) I) E3 _
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
6 @% Q$ s& j0 d" K" a3 Z+ A七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 2 p; _" z6 ~/ K5 w! \+ F" ~
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 3 B6 X5 G* L. _
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 & M1 G5 A5 H& \5 x+ c# @
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
4 k# _; V3 z; B6 |2 Q, [( C七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
; I% I+ `) N$ Z0 R' T9 u七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
8 Y- v) u: t! U6 D七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
3 n; }" i+ V' S0 d' h七九、你要感谢告诉你缺点的人。
3 y0 g1 b @& r& E. M6 o八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
9 p. | X/ J& v& {9 u八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 ^7 x6 ]" A: y- L1 ?) r. z8 D
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
. d5 B9 I: h- F# z( k* H1 {八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ! v! I. v! v* f8 V) P, A3 q+ ]& h; i
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 * q' E3 Z+ T Y. h+ c8 Z
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
- N4 I+ l4 ]: r# G. S5 z: f八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 1 J4 n9 E0 n0 [: z
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? & Y# n: w# q4 ?4 h. Q$ w
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 - S E. x O' ~
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 % ^7 W0 i* M) T6 M5 k
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
9 a; J9 n# r0 R6 |九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
9 c% c( r0 d4 M九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 9 D& B2 ~( v8 _' K' g
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 5 M Y( k) u1 i/ {& N. J+ Q
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 3 I, K3 U; M' ?! a3 v( H6 @# |' }
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
s7 c3 z$ G3 |) ]九六、沈默是毁谤最好的答覆。
8 q7 z- g( v# t8 ?九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
& [+ g2 r8 ^" d5 M- j九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 - }0 r E- Q n2 p
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
/ t/ V" u' h3 o, d! Z0 [一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
% C: ~% R1 k9 z, [* l: e2 ~一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 * ~) s$ Z5 ~8 o. v
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 7 d/ X$ Z: n* S: x, T" f3 P
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
7 ^' I0 M9 {6 Y) C一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
: y, r) E# T2 c, F# x) o9 j一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 * |( l% E& Z- M: x% v" S; Q$ s4 K
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 - Y S( O! ~5 o: {; X( n
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 % ~8 q) E! E/ z: \6 W' A3 k
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
- o8 `) k6 F* L一0九、慈悲是你最好的武器。 ! ?) s# C* `: ?7 e7 C( F a3 e
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 * J% ~, ?' {0 _6 H" _
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
6 G+ x0 l1 _* F9 p/ C一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
p% p- F8 |3 i9 U; k一一三、学佛就是在学做人而已。 5 p3 d0 b1 X( P( o0 H
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
! F( i$ R( A& P* P( j- N2 D$ N& a一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? ! g! H: [4 k1 g. G$ v! R4 M# o
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4 g; e) T& S3 x1 i一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
* a% b# V# m9 M( r7 A一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 I) r5 k, D9 l/ L0 T7 Z- d* N
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
6 [4 I) Q$ m( E# v2 W$ R一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
+ f1 F) z$ V3 Z; s6 g一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
5 y& J$ y6 B8 O; y) C- j一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
2 Q+ W8 P' @3 |9 V$ @8 n+ x一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
! {/ \" c/ Z; J7 `一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
1 U8 J2 u/ T1 H% b& C$ a一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 0 X2 o1 t# W, Z9 ~$ Q: {/ n
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 6 K; N+ _+ G) F# x
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 ! s) {% `- N8 v/ p; l
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
( P ~ [, b/ U, i, c$ s# N一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
7 f1 @% B% ?8 T; t一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
4 _7 _/ W6 h4 D8 C9 p一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
* z" H+ Q% E- p; f- |一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
; X' v9 f, l4 j6 X. S' z4 B0 j* `6 ~; a一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
$ `4 n9 L+ }, n: s, D* ~一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
6 ~7 z" n) ?& W* P; x7 q* V2 k一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
" B7 n1 p- G; u- C* w, f一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
% Q3 N, Q2 {7 H一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
4 k8 M( E3 H1 i, I一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 4 i4 a) m+ k% j- N. X1 j& F7 y
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
4 f: ^( m; B: Y一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
1 O& l% z; X1 c2 Q* T9 a- J一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 * |7 W6 }9 k& j- Q8 y: G3 C
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 0 O/ J% G$ j8 S8 U) e: C
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 8 c6 K( W6 z9 e" s* i
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 : n G$ r% i; p( w2 i' v
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 8 i) D1 \ F( F' C" ]1 W
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 d. ~& ?6 b5 I
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 w7 ` n# k3 U# k
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 $ f Y, w# v/ C
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
3 f$ S( d6 H" V9 l8 t, W一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 2 _ w& o- K4 K( H
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
, W$ q/ g& i) p F6 u" M6 ^& j! \一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
# ]. F+ c# E S6 b一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 & I( G$ _0 n0 Z2 ~9 T4 N
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 ' i1 n4 n, r/ u; S* J' M
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 / W" R; q$ U6 u' T% I. \, }( H K
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 # X4 I; s0 v; [- {" u9 C
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
& @/ j$ z) I7 g1 X2 E2 M, {( \5 @一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
- x0 K- o( K) m3 v# Q9 o# o一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
! W! z! o0 {3 T- c一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 0 w; `# c' }( n) t( r% F
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 - H k& c$ M* k0 l6 o
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 " P) f \# ^! f% R
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
- B* z: M: V* [( y ^5 I一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 8 j) q( W7 x8 U* D
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 . t8 @7 M1 ^0 O4 c# f7 ~
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
, J5 y" T9 I5 F4 z8 n/ i9 M一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
& D* K) A A9 Z' M一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
3 _) L3 o& r9 a8 q+ S一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 5 H; p1 J, v- n c
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
a- ^* S& w- N% n5 e一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 # H" U' u4 k, r; W; F$ J
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 2 z- o* x/ j4 K8 v1 V
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
6 H5 W# ?6 z% B2 Z, c& Z% n一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
+ x. }( e' W! ^5 q B7 V, `' u一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 : \0 y9 [7 f. J! m I3 Z
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ; L/ d' B9 c! W; q
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 & _7 L, v" {$ C: H
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
\( u; l. C7 d: m一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
) l' i) u1 M' x7 M一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
+ K5 d1 _) M! ?3 k, R一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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