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这个我笔记比你做的还多~``0 E& O9 N$ }" x* {* G
" R: E8 z. T3 U( i 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 ) G& C; _; X* q; l2 N0 s$ a
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佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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9 b' m& ~2 G; Q! L4 J G 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 U6 h o& M0 [; z: w8 m5 X9 V# y
" T1 d+ s [2 P2 |! m 佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。! L$ y' O/ T9 _/ E- U) K- h/ N
$ }, X5 Y2 m: Y/ ], Z 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。4 ~8 x& t% s8 x( @4 ?
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佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
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4 r; u. P3 q9 `7 n6 X: s6 N 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。, s& e* t9 n" C/ ^+ z4 W4 Z
/ c s0 k* h- J! j 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 ' ^# I& ~- R9 q3 s
0 F9 t& [" X* K) f5 E# S 佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 2 a6 \* F/ p# C }' {
! X# ~) H8 f8 N g" z* r 佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 4 z# F9 X) w" B* N0 I! I) u+ N7 c1 J
0 s& F- r# C4 |0 D, @5 y* ~9 k 佛曰:刹那便是永恒。 若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。
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/ s% K! v B; H7 E6 k" W 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。 0 f7 Y" _& F* e1 |" E U
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佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
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' w' ^6 }4 }; U3 M. n: e1 N* d 佛曰:众生无我,苦乐随缘。纵得荣誉等事,宿因所构,今方得之;缘尽还无,何喜之有?得失随缘,心无增减。
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, i$ e y& ]; F# W 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
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佛曰:无所为,无所谓。假象,假象。
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9 |9 M+ z- ^3 F* p1 o 身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃;/ G1 b2 }5 w+ a# _& j+ i
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菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃 !
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问曰:“为何人有善恶之分?”
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佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心。” 1 p Y. b# a$ F( q: J$ g* d, u2 @
. V6 l$ o* F2 `) @0 Q. D 问曰:“如何能静?如何能常?”
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3 }+ P1 [; N2 O2 D* x" t& S 佛曰:“寻找自我。” " \6 K* V8 `3 Q; j
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问曰:“世间为何多苦恼?”
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佛曰:“只因不识自我。”
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问曰:“人为何而活?”
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佛曰:“寻根。”
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问曰:“何谓之根?”
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佛曰:“不可说。”: X3 w; m1 c1 t9 ~0 z
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