日本人眼中的汉朝-------菊と刀の时代

煎饼

原文:

汉の帝国はひとつが誉れのがらんとして静まり返ることの、童话の类の华丽な封建王朝を満たしたのとで、今日の东アジア人について、この伟大な帝国の投げる後ろ姿はと私达が追忆して味わいにいくことに値することを梦想する；要するに：第1帝国は“强汉”、“盛んだ汉”と“勇ましい汉”などの多い高い名声に耻じない；

全世界、光り辉いて盛大な汉の帝国に威信が响き渡って後世の东方文明の尊重と景仰を受けて、下の贴ることから私达を求めて汉学家の言叶遣いの汉代史が见ることを発见することができる。

汉の帝国（纪元前206年の-西暦纪元の220年を约束する）の东アジアの歴史の上で强大な封建的な帝国。纪元前206年、刘邦は秦が消えて、帝位について、国号の汉、长安に都を定めて、史は前汉あるいは前汉を量っている。西暦纪元25年、皇族の刘秀は汉朝を再建して、洛阳に都を定めて、史は後汉あるいは後汉を量っている。汉は代わって共に24帝を経过して、4百06年、世界の歴史の上にある：汉の帝国は国力で强大で、 外拡张する 张、长い间続く盛んな势力は统一して世界を称賛して、その境域“东は太平洋、西がパミール高原、オーストリアに着くことに到着する 克苏 これ、南は全体の印を包む 度は支える あれ、北はおよびカナダをつけて川を引き延ばして、中シベリア”；帝国の孝武皇帝の时に世界で最も强大で繁栄している国家だ。

一つの雄大な王朝の後ろ姿は私达の後世に残す简単なだけではない敬慕の念と尊びあがめることに、强大な帝国生む伟大な帝王に伴うのは私达がまいて“思幽古の気持ち”を出しにいったことに値するので、刘が彻底的でこのような“日のが子を甘やかす”で、彼のまだ私达に日に日に倾き崩れさせた大和の民族が见失う中で依然として保留しているのが少しも気高くて雄壮だ、彼がまだ私达を１つの伟大な帝国の後ろ姿に触れさせることができるにいくことで、彼がまだ私达のやせた血管の中で“の血に流れていることを譲るのだ 性と强くて勇ましい”....

“国恒は弱いで消えて、汉はただ强亡で！”强大な大汉の帝国が崩れ落ちて时に强大だ国内で切る …による 力の争いの时、１つの伟大な时代终わって、古代の国家の中の誉れと梦想は终わって、“匈奴の刘氏の贵族”が代わる北にそびえ立つ时、“华の外国の论じること”の魔の咒いは身を切るように寒い北风の中で开いて、これらは汉武帝の少し関系する草原の雄鹰がも1种の“汉武帝”を引き続き行っているようだように解釈する：征服して、更に征服する！



翻译:

汉帝国是一个充满了光荣与寂寥、童话般华丽的封建王朝，对于今天的东亚人，这个伟大的帝国投下的背影与梦想值得我们去追忆与品味；总之：第一帝国无愧于“强汉”、“隆汉”与“雄汉”等诸多盛誉；

威震寰宇、煌煌盛大的汉帝国受到后世东方文明的推崇与景仰，从下面的贴图我们可以发现今天汉学家笔下的汉代史观。



汉帝国（约公元前206年-公元220年）东亚历史上强大的封建帝国。公元前206年，刘邦灭秦，称帝，国号汉，建都长安，史称西汉或前汉。公元25年，皇族刘秀重建汉朝，建都洛阳，史称东汉或后汉。汉代共历24帝，四百零六年，在世界历史上：汉帝国以国力强大、对 外 扩 张、持久的强盛统一而称誉世界，其疆域“东抵太平洋、西到帕米尔高原、奥克苏斯，南包整个印度支那、北及安加拉河，中西伯利亚”；帝国孝武皇帝时是世界上最强大繁荣的国家。



一个壮阔的王朝背影给我们后世留下的不仅仅是简单的敬仰与尊崇，伴随强大帝国而生的伟大帝王是值得我们去撩发“思幽古之情”的，刘彻就是这样的“天之娇子”，是他还让我们日渐倾颓的大和民族在迷失中依然保留着一丝高贵与雄健，是他还让大和民族可以去触摸一个伟大的帝国的背影，是他还让我们贫瘠的血管里流淌着“血 性与勇武”....



“国恒以弱灭，而汉独以强亡！”当强大的大汉帝国坍塌于国内强大割据力量的争斗时，一个伟大的时代结束了，古代国度中的光荣与梦想结束了，当“匈奴刘氏贵族”崛起于代北时，“华夷之辩”的魔咒在凛冽的朔风中开启，这些与汉武帝有点关系的草原雄鹰似乎也在继续进行着一种“汉武帝”似的诠释：征服、再征服！



中华大帝国:回顾一下历史,我发现日本的每一次重大飞跃都会出现一种现象：在与其他国家的战争中失败———积极向对手学习———实现自身的重大飞跃。记得历史上中日间首次直接军事对抗是发生在唐朝,那次军事对抗打败了倭人对于大唐来说是理所当然也根本上不算得上是什么,但日本却认识到自己的落后而谦虚的向大唐学习,在吸收唐朝先进文化的基础上，很快发展成为东亚强国。然后近代日本同样是在欧美列强的炮舰下开放国门，不断西化，在极短时间内跻身于世界资本主义强国之列。第二次世界大战后，战败的日本掀起了学习美国的热潮，不到25年便崛起成为世界第三工业国。与日本虚心相映衬的是我国固有的盲目自大心理，清朝盛世康熙在一次和西方传教士谈话说：我们天朝大国地大物博物产富饶，不需要你们的那些东西时，远在另一个半球的一个叫牛顿的人却已经发现并基本奠定现代物理学的基础。结果被一度看作是天朝大国的中国，却在近代多番被西方及小小的岛国日本所侮辱。这是需要反思的。日本，论说外国的强大与光荣很通行，似乎没有过多的指责，甚至我们也常拿日本人对我们历史的歌颂来陶然自赏,我想说：既然我们能行，说外国事物的繁荣昌盛又有何不可？可是就是有厌恶外国事物先进繁荣的通行心态，动辄以爱国者自居，细想起来，却是未尝有一丁点的中华心态。当日本被大唐打败的时候，并没有仇视大唐，当

欧美列强的炮舰打开日本国门的时候并没有抵制西方，当美国在二战时给日本以惨痛的教训后并没有痛恨美国。相反，我们被日本打败后得到的是年青一代不顾一切，不分是非黑白的抵制和仇恨日本，而国家稍有好转，就开始自大，现在，印度，俄罗斯，韩国，东南亚的一些国家都成为了攻击对象，这一切，是否要反思呢？从周到满清的历史，我们的历史书一再宣称是一部发展史，可是在这一部发展史中，我们也应该细嚼细节反思一下在这些所谓的发展中，我们都失去了什么？强汉盛唐皆是开放大度之朝，我们缺的正是开放的胸怀，这才是华夏复兴所需的大国心态啊。

铭心人

学习一下，不错不错

guomingx

感触啊

TonyAn

师夷长技以制夷，日本人正式因为深知这道理并加以彻底的贯彻执行所以在明 智 维 新 之后一跃成为当时亚洲唯一的资本主义强国。甲午一战，显现日本维新之成果，世界排名11位的日本联合舰队竟然彻底击溃世界排名第4的大清北洋水师。列强入侵，丧权辱国的条约一签再签，犹如当头棒喝般的打击着中国人，于是维新、洋务等改革方案被纷纷提出却又纷纷失败，究其更本原因还是在于清庭的腐朽无能，以及君主制度已无法满足社会发展时代更新的需要。只有推翻旧体制才能有新的出路新的未来新的中国，此时孙中山先生提出三民主义既民族主义、民权主义、民生主义，并且借鉴了美国历史上伟大总统之一的林肯的名言“government of the people,by the people,for the people”简单的理解便是民治、民有、民享。这种真正以民为本的主义思想便迅速的被诸多思想进步的中国人所接受。辛骇革命爆发，推翻了数千年来的封建帝制，个人认为此时才是真正标志着“新中国”的开始。而之后继承孙先生三民主义治国理念的蒋中正先生率领革命志士统一被军阀分裂的中国国土，紧接着领导全体中国人民进行了长达14年的抗日卫国战争，在付出及其巨大的代价后最终取得了这场伟大卫国战争的胜利，洗刷了中国近百年来的屈辱历史，更是将中山先生的三民主义治国理念推向高潮，也使中国真正的迈进了世界大国的门槛，这是中国人民的胜利，是中华民族的胜利。

革命尚未成功，同志仍需要努力

winny1l

そぅね！！！！

RevengeMan

QUOTE:

以下是引用TonyAn在2007-1-19 22:11:00的发言：

师夷长技以制夷，日本人正式因为深知这道理并加以彻底的贯彻执行所以在明 智 维 新 之后一跃成为当时亚洲唯一的资本主义强国。甲午一战，显现日本维新之成果，世界排名11位的日本联合舰队竟然彻底击溃世界排名第4的大清北洋水师。列强入侵，丧权辱国的条约一签再签，犹如当头棒喝般的打击着中国人，于是维新、洋务等改革方案被纷纷提出却又纷纷失败，究其更本原因还是在于清庭的腐朽无能，以及君主制度已无法满足社会发展时代更新的需要。只有推翻旧体制才能有新的出路新的未来新的中国，此时孙中山先生提出三民主义既民族主义、民权主义、民生主义，并且借鉴了美国历史上伟大总统之一的林肯的名言“government of the people,by the people,for the people”简单的理解便是民治、民有、民享。这种真正以民为本的主义思想便迅速的被诸多思想进步的中国人所接受。辛骇革命爆发，推翻了数千年来的封建帝制，个人认为此时才是真正标志着“新中国”的开始。而之后继承孙先生三民主义治国理念的蒋中正先生率领革命志士统一被军阀分裂的中国国土，紧接着领导全体中国人民进行了长达14年的抗日卫国战争，在付出及其巨大的代价后最终取得了这场伟大卫国战争的胜利，洗刷了中国近百年来的屈辱历史，更是将中山先生的三民主义治国理念推向高潮，也使中国真正的迈进了世界大国的门槛，这是中国人民的胜利，是中华民族的胜利。

革命尚未成功，同志仍需要努力

这位的签名意境相当不错~

8848_zzf

汉の帝国はひとつが誉れのがらんとして静まり返ることの、童话の类の华丽な封建王朝を満たしたのとで、今日の东アジア人について、この伟大な帝国の投げる後ろ姿はと私达が追忆して味わいにいくことに値することを梦想する；要するに：第1帝国は“强汉”、“盛んだ汉”と“勇ましい汉”などの多い高い名声に耻じない；

全世界、光り辉いて盛大な汉の帝国に威信が响き渡って後世の东方文明の尊重と景仰を受けて、下の贴ることから私达を求めて汉学家の言叶遣いの汉代史が见ることを発见することができる。

汉の帝国（纪元前206年の-西暦纪元の220年を约束する）の东アジアの歴史の上で强大な封建的な帝国。纪元前206年、刘邦は秦が消えて、帝位について、国号の汉、长安に都を定めて、史は前汉あるいは前汉を量っている。西暦纪元25年、皇族の刘秀は汉朝を再建して、洛阳に都を定めて、史は後汉あるいは後汉を量っている。汉は代わって共に24帝を経过して、4百06年、世界の歴史の上にある：汉の帝国は国力で强大で、 外拡张する 张、长い间続く盛んな势力は统一して世界を称賛して、その境域“东は太平洋、西がパミール高原、オーストリアに着くことに到着する 克苏 これ、南は全体の印を包む 度は支える あれ、北はおよびカナダをつけて川を引き延ばして、中シベリア”；帝国の孝武皇帝の时に世界で最も强大で繁栄している国家だ。

一つの雄大な王朝の後ろ姿は私达の後世に残す简単なだけではない敬慕の念と尊びあがめることに、强大な帝国生む伟大な帝王に伴うのは私达がまいて“思幽古の気持ち”を出しにいったことに値するので、刘が彻底的でこのような“日のが子を甘やかす”で、彼のまだ私达に日に日に倾き崩れさせた大和の民族が见失う中で依然として保留しているのが少しも気高くて雄壮だ、彼がまだ私达を１つの伟大な帝国の後ろ姿に触れさせることができるにいくことで、彼がまだ私达のやせた血管の中で“の血に流れていることを譲るのだ 性と强くて勇ましい”....

“国恒は弱いで消えて、汉はただ强亡で！”强大な大汉の帝国が崩れ落ちて时に强大だ国内で切る …による 力の争いの时、１つの伟大な时代终わって、古代の国家の中の誉れと梦想は终わって、“匈奴の刘氏の贵族”が代わる北にそびえ立つ时、“华の外国の论じること”の魔の咒いは身を切るように寒い北风の中で开いて、これらは汉武帝の少し関系する草原の雄鹰がも1种の“汉武帝”を引き続き行っているようだように解釈する：征服して、更に征服する！

zbc007

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