经理人精神读本:赚取财富是《天职》?
7 M9 s! W$ p& E% X4 @5 N+ g, \7 k! d
5 Q, } d9 O1 P/ v( r 世界首富比尔·盖茨2003年就立下遗嘱,只给孩子留下3000万美金和价值1亿美元的豪宅,而将98%的财产捐给社会。* n+ e0 S& ^! s7 s
财富这东西近来成为公众关注的焦点。10月12日,英国人胡润推出了2004年度中国内地富豪榜,35岁的国美电器老板黄光裕以105亿元人民币的身价荣登榜首,31岁的上海盛大网络创始人陈天桥以88亿元人民币身价、62岁的中信泰富集团掌门人荣智健以85亿元人民币身价分列二三位。我们一边谈着中国富豪们的财富增长速度,一边暗里思谋着如何让自己的财富也增多些。那么,经理人该遵循什么样的财富观呢?或许,这原本就没有绝对的答案。
- G, U! V$ a; D& k! I 几乎所有的社会学家、文明学者都公认清教徒精神是美国多次引领世界产业革命先河、兴旺产业背后的根本动力,也是美国企业永存创业激清,最先迎接工业革命及计算机、互联网信息产业浪潮的精神与信仰原因。" \1 a% j% C/ d" w! B
在价值观多元化的社会里,也许我们没必要都认同这些观点,但对清教徒精神对商业的作用,尤其是财富观、创业精神的探讨,可为中国企业家所借鉴。
$ ^; E* ^3 ]' s4 A9 H6 X6 n 拼命的挣钱
& v6 n, u `. \ 清教徒认为,人是上天财富的管家,使财富增值是企业所有成员的天职。如果老板出于信任,拨一笔资金让你经营一个项目,你首先不能使公司亏本,必须让自己创造出高于启动资金十几倍的财富出来,你才算尽到了自己的天职。如果你没有使投资增值,亏了本或者保持了原样,那么,你就是一个“又恶又懒的”、没有尽职的人。9 o0 N7 } p& F" R2 x3 O
在清教徒看来,财富也是造物主交托的代管物,人必须履行好自己管家的职责;人的一切不属于自己,只是替上天管理、保管、使用并分配这些财物。财富增加也不是为了自己,而是荣耀上天。任何加增财富的行为,都有了神圣的意义。
; p% C$ `5 }3 e- C0 {1 V n) Z 管家的观念,也是清教徒能够竭尽一生、永不停息地赚取财富的思想指南。如果为了自己吃喝玩乐,赚到一定程度就有可能停止,因为个人一生的消费和花费是非常有限的。如果是为他人做管家来赚取财富,就不再是满足自己的需要,而是为了不断地增值,以求主人的悦纳,这样一种赚取财富的精神动力就是持续不止、永不停息的。正是这种精神动力,才使清教徒中涌现出众多伟大的企业家,涌现出不断使财富增值的企业家精神。8 I' E( t- S& x6 g- ]
在法律和道德范围内,将赚取财富作为神圣的天职,将不断使财富增值作为神圣的使命和职责。只有这样,才能有持续不断的激情去创造财富、扩大资本。创造财富是任何一家在市场中生存发展的公司的根本目标。创造不断增大的财富,是公司老板和所有员工最大也是最为一致的目标。
2 m$ l5 Y% e/ {/ {; p 在清教徒企业家看来,赚钱是人本身的目的,是人生中要持续不断进行的事业,而且一直要赚到死的那一天,至少在企业家心目中,他们伦理观念的核心就是赚取财富,正是这种观念,为企业家的生活方式提供了伦理基础和正当理由。# \2 q# F& {# b5 n
所以,清教徒精神就是一种典型的企业家精神。有了这种精神,才能够永葆创业精神,才能够作大做强,才能真正履行一个企业家的职责和使命,才能尽到企业家的天职。. g- k% ~; @3 G5 e9 S/ F
拼命地省钱
4 N3 e& v( u: Y" p& N8 d 清教徒认为:任何无节制的人生享乐、纵情狂欢,都会驱使人舍弃职守、堕落贫穷。; i: C$ \( W- i3 K1 K; h. f, m# a
永葆创业精神,我们就必须学习清教徒的伦理理念,根除纵欲的一切观念和行为,而且要正确对待享乐和消费。享乐与工作一样都很费时,所以时间的分配往往成为工作与享乐间的张力,而且在享乐之前,一定要算计一下所要花费的时间和金钱成本。7 ^0 V) j3 A+ T; o+ m P+ a
按照清教徒的看法,金钱是用来增值而不是用来消费的,穷奢极欲、大肆挥霍违背天理、令人厌恶;只有节制有度、积累资本和扩大业务,才是造物主称许的善举。但省钱的本身不是目的,省钱不是不花钱,而是把省下来的钱用在投资上。省钱的最终目的是扩大利润。
4 T5 X) z! ^$ H# [ 在清教徒的理念中,要对日常生活的费用尽量节俭,但节俭完全不同于吝啬,因为正是由于节俭才能使一个人在该大方的时候大方,在该出手投资的时候出手。清教徒将在生活上节省下来的资金用在经营上、用在投资上。而在经营活动当中,他们也把资金用在最能产生利润的流程和部门中,而对因管理设施和成本产生的费用严格控制。他们只在乎结果,不在乎形式,他们只在乎利润,不在乎公司自身是否有排场。0 T9 x3 L. Z) @
具有创业精神的公司必须具有类似清教徒精神的企业文化,这是一种排斥华丽辞藻、繁琐浪费、人浮于事等种种形式主义的企业文化,这是一种将节俭和削减成本放在重中之重的企业文化。
& A* i. ~' |9 {( S( P5 J 拼命地捐钱
" d" ~1 C8 O1 E; _ “拼命地挣钱,拼命地省钱,拼命地捐钱”,在这句作为清教徒精神真实写照的话语中,最后一句的意义非常巨大。没有最后一句,清教徒精神就不能构成一个整体。虽然我们必须要以赚取财富为天职,但在牟利这个人生目的的背后,有着更高的、终极的人生目的,这就是对人类、对他人、对世界的爱。没有了爱,赚取财富就与永恒无法联系起来;没有了爱,经营活动就成了功利性的、最终虚无的行为;没有了爱,我们每个人的人心就得不到最终的安顿。惟有爱,使我们的经济活动和每天的工作充满了意义,使我们的弁利活动和赚取财富得到了永恒之光的关照。 g( B( \5 t/ z" k8 R! B2 z) q
在当今美国,饶有趣味的是财富排行榜与慈善排行榜几乎一致,那些名列前茅的世界顶级富豪们,也就是世界上顶尖的大慈善家。世界首富比尔·盖茨在2003年就立下遗嘱,给孩子只留下3000万美金和价值一亿美元的豪宅,而将98%的财产奉献给社会。世界第二富豪巴菲特也将其99%的财产捐献给贫困学生的奖学金、疾病医疗、环境保护等各种社会公益的研究基金等。美国的富人由于基督信仰的缘故,给世人都留下了成功、慷慨、充满爱心的美好形象。; M. c4 t5 ]6 l8 v* T
人的一生需要一个总的终极关怀,如果仅仅是买房、买车等阶段性的目标,那人生的意义就只是物质层次而已,谈不上获得永恒的意义。财富只能解决人的现实物质问题,而当这些问题解决后,人必须找到高于物质财富的更高意义,找到自己生命的终极意义。即使在追求财富的过程中,也要清醒地认识到,自己所有活动的终极目的并非仅仅是物质利益。这也是人能够再进一步发展的根源,是一个企业家永续创业动力,一个企业成员永葆创业精神的根基.5 J+ x& x& ]4 u% L8 x1 b. E
; w; D6 `# C5 l# ~+ f
以上文章选摘自《天职》中央编译出版社 |