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< >四、考 试 形 式 与 试 卷 结 构</P><>（一）答卷方式. |8 t e w/ Z% {' T0 u. H2 P$ t/ A
开卷。选择题的答案必须答在答题卡上。（带2B铅笔）非选择题的答案答在试卷上。- b7 l0 N$ t; [& N2 D3 [. ^
（二）答题时间; w1 h6 Q5 C0 H' i$ l
120分钟
; y) p% B" D0 H; \+ I. c9 c+ }（三）各部分内容的考查比例4 C# K: a& |7 o
试卷满分为100分。全为必答题
# b- x. m2 s3 K: U: w（四）题型比例
( J/ p1 w, w! y! @$ A& c R单项选择题 约40％
! ~ M- a& H* J多项选择题 约20％, y2 O: b. \) x) d
辨析题 约20％$ }. t# l* a3 b) l# c1 h/ R* m
分析题 约20％
4 ~% s: X+ [- @. C或：3 G# o. `3 ]/ o& y7 u. C0 f, D0 k
单项选择题 约40％- J% Y$ l4 H# T5 _$ @' W/ S
多项选择题 约20％
6 } H9 F8 x+ X辨析题 约20％% c( _9 ^5 w' G8 s& Z1 G; a
论述题 约20％</P><>第二部分 考查的知识范围</P><>马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
U* a9 c9 ^9 Y8 Z1. 哲学和哲学基本问题4 e5 o3 j2 f& ?8 ?8 v l# j
哲学是世界观的理论形态。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点和历史形态。唯心主义的基本类型和存在根源。5 k+ R& F- W4 }# Q
2. 马克思主义哲学的基本特征7 I* G+ A, ~4 b- C! L2 g
马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革。实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物主义历史观是马克思的伟大发现。
$ M* o+ @" u+ o# X6 d6 i; j0 O马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级认识和改造世界的锐利武器。马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。马克思主义哲学和现代科技革命。马克思主义哲学与现代西方哲学。马克思主义哲学的中国化。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础。6 O$ z- d. e. }; t
（二）世界的物质性和人的实践活动$ Z: S& Y- ?4 ^& ~5 G
1. 物质及其存在形式
4 Q$ P: `& G* |$ R马克思主义的物质观及其意义。物质的存在形式。物质与运动、物质运动与时空。& F/ H9 [- A9 q. Q
2. 人对物质世界的实践把握/ m: o/ Q1 B( d- O
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，是人的存在方式。实践的基本特征和基本形式。实践是人与世界相互作用的中介。自在世界与人类世界的关系。
5 k! K" S/ l0 Y( ^0 ~3. 世界的物质统一性与实事求是; C' H/ X+ L: N( Y* |
世界的统一性在于物质性。辩证唯物主义一元论与唯心主义一元论、二元论、旧唯物主义一元论的区别。自然界的物质性与人类社会的物质性。物质世界是多样性的统一。
% ]3 p: A: | g意识的起源、本质和作用。
4 A0 s$ R9 t L8 H坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
5 D( V. Q# K: a! C( P（三）世界联系和发展的基本规律
/ M! ~4 _: a6 v& Z1. 联系的普遍性和发展的规律性
: @% [ C+ P5 ^3 S; H9 U世界是普遍联系的整体。联系的客观性、普遍性和多样性。联系与系统。中国传统哲学中的整体观。
) M: i6 c. c4 {: b2 j- U世界是永恒发展的过程。事物发展中的量变和质变及其相互转化。事物发展中的肯定和否定及其相互关系。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
8 ]6 K) t* N6 n$ W事物联系和发展的规律性。规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。
) C( S) K) z8 ?/ B8 O唯物辩证法和形而上学的对立。在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
+ m* R2 v2 \- v$ X2. 对立统一规律2 j( K" z$ }8 X- Z, h
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。中国传统哲学中的矛盾及其现代意义。
a( w& d7 v Y3 r h（四）认识的本质和过程
9 w) }8 V3 R% g! a5 P: g3 h1. 认识的本质6 e% Z) |- B1 D; M
实践是认识发生的现实基础。认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用。中国传统哲学中的知行观及其现代意义。
! D) |$ @6 I& l; A4 m' m" ^2. 认识的发展过程6 A) y& m3 B2 u5 w+ A I. c
认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系。现象和本质。从感性认识到理性认识的飞跃。从理性认识到实践的飞跃。理性因素和非理性因素在认识过程中的作用。认识与实践的具体的历史的统一。; t* Y: B$ Y1 E) }" K/ |. l+ K# _7 V
3. 认识的真理性和检验真理的标准4 C7 s$ p1 j V+ W! V
真理及其客观性。真理的绝对性和相对性及其辩证关系。真理问题上的绝对主义和相对主义。真理是具体的。实践是检验真理的唯一标准，实践标准的绝对性和相对性。真理和价值的关系。
: e* {/ A9 c- a: n7 b$ Y! M2 d认识论与思想路线，党的思想路线及其意义。1 T: ~% \# t d& c' Z) R
（五）社会历史的基础和社会基本结构% K' H, F6 }$ H$ M- Y6 a
1．社会历史观的基本问题
: }: e4 C2 H: v$ q4 g 社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题。唯心史观的主要缺陷和唯物史观创立的意义。6 w0 u% W* ?0 U) ]
2. 人类社会的物质基础和社会历史的本质特征
; [6 T) a, w$ m' ]( f! X5 i. \3 M作为社会物质生活条件的地理环境和人口因素在社会发展中的作用。生产方式在社会历史中的决定作用。社会生活在本质上是实践的。物质生产实践是人类社会生存和发展的基础。社会历史是自然历史过程。
& W9 T4 Z7 G, b+ X$ R3. 社会的经济结构2 [' U y8 s7 `
社会经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。生产力的构成。科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。生产力的客观性、社会性和历史性。生产关系的本质和内在结构。生产关系与阶级结构。$ A# d( E0 j" B1 A; z# [ V, y
4. 社会的政治结构
7 X2 u& C2 r2 y1 j: R: V% [社会政治结构是建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其相互关联的方式。政治与经济的关系。国家的起源、本质和职能。
+ s6 _* B$ Y% u4 h6 L* ~5. 社会的观念结构5 ?$ W" E5 f) f k& E
社会观念结构是由各种意识形态组成的有机整体。意识形态是社会存在的反映。意识形态的相对独立性及其社会功能。意识形态领域斗争的长期性、复杂性。文化的本质和功能。努力创建先进文化，引导社会全面发展。
0 I- Z( C3 |; y) ^& N（六）社会发展规律和动力
* w; b |' Z6 p: V9 q8 X1．生产力和生产关系的矛盾运动及其规律。
) e# O' s: X- B7 \; Z2．经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律。
6 X( l6 D1 B6 P( s9 K. J3．生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。社会发展过程中的革命与改革。科学技术的本质特征和社会功能。科学技术革命在社会发展中的作用。7 d0 @) o% q4 U! ]5 ~
（七）人的本质、作用和发展
& z& |% ?+ W' v& ~6 z$ A- w" k: E1. 人的本质和人的价值
0 c1 x( d q. _+ ^社会发展规律的实现离不开人的活动。6 O) v7 X( E' A4 _7 a
人的自然属性与社会属性。人的本质在其现实性上是社会关系的总和。人的价值及其实现。& l# e7 l4 J( I4 ]
2. 人民群众是历史的创造者
$ k1 q" j2 o: q& t历史的参与者和创造者。人民群众是历史的创造者。个人在历史上的作用。坚持党的群众观点和群众路线。- p, x% V' J+ X) Y1 t
3. 社会发展和人的发展
# c2 C8 {" N! ?7 x1 m5 e社会发展的历史进程。社会发展过程中的决定性与主体的选择性。社会发展道路的统一性和多样性。社会发展过程是前进性和曲折性的统一。. G, Z6 H c3 I6 E" \
人的全面发展与社会发展。努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。共产主义是实现人的全面发展的社会形态。树立共产主义理想，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。</P>  |
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发表于 2005-6-20 16:58:00
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发表于 2005-6-20 17:00:00
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