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& Q: t8 s$ b; G+ P- s 雨 雨天。0 m* @5 L5 I' W I+ `$ ^* k8 [8 a
世界凄清、宁静、寂寥。
8 F9 | L; \5 q7 x4 A+ z5 }; M5 A 悄悄的雨，幽雅地划落，无声无息，无名无份。此时，山默然了，水默然了整条街都浸漫在雨中，没有了喧嚣，咱别了欢腾，只是静静的。
+ w2 |) u$ x* `- t3 B/ H房里，透过百叶窗，依稀可见雨滴在玻璃上清清划过的痕迹，把视线模糊了，思绪也跟着模糊。去吧，打开封尘的回忆，让它们从这窗口跳出去，去淋这雨，去淋这茫茫苍苍的亘古的雨。------“天街小雨润如酥，草色要看近却无。”（唐。韩愈《初春小雨》）“七八个星天外，两三点雨山前。”（颂。辛弃疾《西江月》）“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”（唐。刘禹锡《山枝词》）“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（唐。里李商隐《夜雨寄北》）好风雅的雨！好古典的雨！. P) }' j& F9 u; N* u6 I" T
从远古走来，言及雨，多少文人墨客曾膜拜于它，几近钟情于它！于是，雨，入诗则诗味盎然，入画则画意迷蒙深邃。请听“烟雨倚窗听风，空庭卧塌赏月”，此等赏心悦事，谁不动心？曾建国一幅对联“竹露松风焦叶雨，翰墨琴韵读书声”，吟味赏玩之中便颇多惬意，无怪乎问人墨客皆有此雅好。
9 p1 w3 a5 r+ `% t! u" ]: v 中国历史上的文人，大多是以自然为自己感情和心灵的表现形式，听雨，便是在中国古代诗文中常常可以见到的一种文学现象。“留得枯荷听雨声”，“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”```````以至古时有为听雨而专种芭蕉之说，“芭蕉为雨移，故向窗前种”，杜牧的诗就证明了这一点。在古代文人中，听雨不仅是修身养性的生活方式，也是人生况味与自然万象的相互结合与发挥。南宋蒋捷有《虞美人》可赏“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风，而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”, E% h& c( s$ m2 Y" {; x* T: [
雨是说不尽，也是道不完的。睹雨之人的心境亦是如此。“人浮则雨躁，人静则雨柔。”作家汪国真说“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”便证明了这个道理。老人睹雨，面对天寒岁暮之状，兴许会生迟之感，继而怆然涕下，手捂纵横老沟悲泣不止；孩童睹雨，兴许会快乐地冲出去与雨相拥，兴许会抱着姥姥的膝。撒娇地说：“姥姥，天公公又落泪了！”旱民睹雨，兴许会以为天公作美，鼓乐齐鸣了而若久雨不止，这雨亦会早人唾骂，恨恨不已。
$ N4 A0 t) ?& J 沐浴过“朝辞的渭城”，“韦应物的野渡”，抚摸过“南朝四百八十寺”。范钦的天一阁，浸润归施耐庵的破屋，陆游的“铁马冰河之梦”，这雨不也是曾留恋于“小桥流水人家”？这纤细的雨丝，晶莹的雨帘，带着几多思念，几多忧愁，几多豪迈，几多轻柔，款款漫步在宁静的江南小镇，构成了这一派“江南烟雨”，偶尔有几对情侣，共撑一把伞，漫步雨中，便给这雨添了一分浪漫，一分柔情。' b- e: f$ s2 @5 q; p4 d, {
悄悄的雨，带着几个是的风华轻轻落下，似水流年便随其一同流下，渗入泥土，融入溪流，把希望一同裹胁着本相遥远的国度，吸取岁月的尘埃，打开寂静的心扉，它落在北国的高原，南国的热海，也落在我住的江南小镇。。。。。。- w4 l, y* u7 [- K
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发表于 2006-1-24 21:17:00
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发表于 2006-1-24 21:51:00
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