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游园惊梦 ——我眼中的华夏气质 （一）原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
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看完冉燃关于京剧不能作为国粹的帖子，突然想起早晨班车上的一件事：一位长辈因听不惯广播里嘈杂的电子音乐而要求司机关掉广播，没想到引起不少乘客（包括年纪大的长者）的强烈不满。其缘由是：“有得听总比没得听好，好歹可以打发时间。”“怎么能因为你一个人不喜欢听而剥夺所有乘客听的权利？” 老实说，其实我并不反对电子音乐，但是听到这样的言语，我觉得很悲哀。原来我以为国民只是精神饥渴，没想到现在居然已经到了饥不择食的程度！
不可否认，道生万物，万物皆是道。阳春白雪有阳春白雪的韵致，下里巴人也有下里巴人的味道。二者相生互长，也正好相得益彰。不过问题在于，孔子哀叹的“靡靡之音”“亡国之音”，如今居然也成了高雅音乐的一部分；以往士大夫们不屑一顾的“呕哑噪哳”，在现今的流行音乐面前居然也显得那么地有智慧；在明朝最通俗不过的昆曲，现在居然成了曲高和寡的代名词……
我们总说，时代在进步。个人以为值得商榷。在某些方面的确是有飞速的发展。但我们的内心呢？是越来越纯净还是越来越浮躁？在阳春白雪离地三尺、被束之高阁，而下里巴人足登大雅，市面上充斥着不知所谓的时代，我很疑惑，究竟是进步还是在退步？当然，我们也可以豁达地哈哈一笑：不知所谓也是道！嗯……
看过关于白先勇先生的一本书，其中最震撼我心的一句话就是（大意）：“现在年轻人的气质太粗糙了！”
我们以前很多非常优秀的艺术，如：昆曲、古琴、歌舞……我的很多朋友起先是闻之即弃的，等他们真的尝试来品味的时候，没有一个不是惊呼：“天啊，原来可以这么美！我以前怎么不知道呢？怎么就没有人告诉我呢？”
我在想，古人言：“人之初，性本善。”“苟不教，性乃迁。”朋友们前面的“天啊，原来可以这么美！”这应该就是“性本善”；而之前的闻之即弃是因为“苟不教”，所以才造成今天的全民“性乃迁”。不要告诉我，是他们自己愿意气质这么粗糙的。向善之心、爱美之心，人皆有之。不然，他们也不会对那些西方的“优雅”“绅士”趋之若鹜了。
先秦的气魄、汉唐的度量、两宋的风雅自不必说了，单就在读明朝戏曲史的时候，我就非常的艳羡。那“家家收拾起，户户不提防”是怎样令人陶醉的场景啊！在那个全民为昆曲疯狂的时代，该有多么的优雅和迷人。
甚至于，在田间，农夫们会闲来吼上一段：“大江东去浪千叠，引数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正式千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会，似赛村社……”或者，转眼的茶园里，会飘来一段：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠烟……”
整个国家和民族集体的优雅，我们其实也拥有过。今天，中国人的集体不优雅，难道就没有权利和能力再优雅了吗？我想不是。
去过丽江，人们传说中的美好并不足以令我震撼。最令我震撼的是偶然的一次闲逛，远远地听到乐声，我便寻声而去。在一户并不起眼的农家那半掩的门前，我彻底相信了之前对明朝全民优雅的畅想：一户农家小院里，男人们悠闲地操弄着乐器，女人们，边干着家事，一边唱着南唐后主李煜的《浪淘沙》！！！
那承自唐宋的乐章、那承自汉家先祖的风雅，能在处于边陲之地的兄弟民族生根，为什么我们堂堂正正的华夏子孙就不能重新拾起？人家从无一物能今天的程度，何况那些是我们民族本来就具备的天性！失礼可以求诸野，只在于我们有没有那样的智慧信心和胆识胸襟？
（自己给自己挖了个硕大无比的坑，欢迎各位高人一起填^_^）
看完冉燃关于京剧不能作为国粹的帖子，突然想起早晨班车上的一件事：一位长辈因听不惯广播里嘈杂的电子音乐而要求司机关掉广播，没想到引起不少乘客（包括年纪大的长者）的强烈不满。其缘由是：“有得听总比没得听好，好歹可以打发时间。”“怎么能因为你一个人不喜欢听而剥夺所有乘客听的权利？” 老实说，其实我并不反对电子音乐，但是听到这样的言语，我觉得很悲哀。原来我以为国民只是精神饥渴，没想到现在居然已经到了饥不择食的程度！
不可否认，道生万物，万物皆是道。阳春白雪有阳春白雪的韵致，下里巴人也有下里巴人的味道。二者相生互长，也正好相得益彰。不过问题在于，孔子哀叹的“靡靡之音”“亡国之音”，如今居然也成了高雅音乐的一部分；以往士大夫们不屑一顾的“呕哑噪哳”，在现今的流行音乐面前居然也显得那么地有智慧；在明朝最通俗不过的昆曲，现在居然成了曲高和寡的代名词……
我们总说，时代在进步。个人以为值得商榷。在某些方面的确是有飞速的发展。但我们的内心呢？是越来越纯净还是越来越浮躁？在阳春白雪离地三尺、被束之高阁，而下里巴人足登大雅，市面上充斥着不知所谓的时代，我很疑惑，究竟是进步还是在退步？当然，我们也可以豁达地哈哈一笑：不知所谓也是道！嗯……
看过关于白先勇先生的一本书，其中最震撼我心的一句话就是（大意）：“现在年轻人的气质太粗糙了！”
我们以前很多非常优秀的艺术，如：昆曲、古琴、歌舞……我的很多朋友起先是闻之即弃的，等他们真的尝试来品味的时候，没有一个不是惊呼：“天啊，原来可以这么美！我以前怎么不知道呢？怎么就没有人告诉我呢？”
我在想，古人言：“人之初，性本善。”“苟不教，性乃迁。”朋友们前面的“天啊，原来可以这么美！”这应该就是“性本善”；而之前的闻之即弃是因为“苟不教”，所以才造成今天的全民“性乃迁”。不要告诉我，是他们自己愿意气质这么粗糙的。向善之心、爱美之心，人皆有之。不然，他们也不会对那些西方的“优雅”“绅士”趋之若鹜了。
先秦的气魄、汉唐的度量、两宋的风雅自不必说了，单就在读明朝戏曲史的时候，我就非常的艳羡。那“家家收拾起，户户不提防”是怎样令人陶醉的场景啊！在那个全民为昆曲疯狂的时代，该有多么的优雅和迷人。
甚至于，在田间，农夫们会闲来吼上一段：“大江东去浪千叠，引数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正式千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会，似赛村社……”或者，转眼的茶园里，会飘来一段：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠烟……”
整个国家和民族集体的优雅，我们其实也拥有过。今天，中国人的集体不优雅，难道就没有权利和能力再优雅了吗？我想不是。
去过丽江，人们传说中的美好并不足以令我震撼。最令我震撼的是偶然的一次闲逛，远远地听到乐声，我便寻声而去。在一户并不起眼的农家那半掩的门前，我彻底相信了之前对明朝全民优雅的畅想：一户农家小院里，男人们悠闲地操弄着乐器，女人们，边干着家事，一边唱着南唐后主李煜的《浪淘沙》！！！
那承自唐宋的乐章、那承自汉家先祖的风雅，能在处于边陲之地的兄弟民族生根，为什么我们堂堂正正的华夏子孙就不能重新拾起？人家从无一物能今天的程度，何况那些是我们民族本来就具备的天性！失礼可以求诸野，只在于我们有没有那样的智慧信心和胆识胸襟？
（自己给自己挖了个硕大无比的坑，欢迎各位高人一起填^_^）
看完冉燃关于京剧不能作为国粹的帖子，突然想起早晨班车上的一件事：一位长辈因听不惯广播里嘈杂的电子音乐而要求司机关掉广播，没想到引起不少乘客（包括年纪大的长者）的强烈不满。其缘由是：“有得听总比没得听好，好歹可以打发时间。”“怎么能因为你一个人不喜欢听而剥夺所有乘客听的权利？” 老实说，其实我并不反对电子音乐，但是听到这样的言语，我觉得很悲哀。原来我以为国民只是精神饥渴，没想到现在居然已经到了饥不择食的程度！
不可否认，道生万物，万物皆是道。阳春白雪有阳春白雪的韵致，下里巴人也有下里巴人的味道。二者相生互长，也正好相得益彰。不过问题在于，孔子哀叹的“靡靡之音”“亡国之音”，如今居然也成了高雅音乐的一部分；以往士大夫们不屑一顾的“呕哑噪哳”，在现今的流行音乐面前居然也显得那么地有智慧；在明朝最通俗不过的昆曲，现在居然成了曲高和寡的代名词……
我们总说，时代在进步。个人以为值得商榷。在某些方面的确是有飞速的发展。但我们的内心呢？是越来越纯净还是越来越浮躁？在阳春白雪离地三尺、被束之高阁，而下里巴人足登大雅，市面上充斥着不知所谓的时代，我很疑惑，究竟是进步还是在退步？当然，我们也可以豁达地哈哈一笑：不知所谓也是道！嗯……
看过关于白先勇先生的一本书，其中最震撼我心的一句话就是（大意）：“现在年轻人的气质太粗糙了！”
我们以前很多非常优秀的艺术，如：昆曲、古琴、歌舞……我的很多朋友起先是闻之即弃的，等他们真的尝试来品味的时候，没有一个不是惊呼：“天啊，原来可以这么美！我以前怎么不知道呢？怎么就没有人告诉我呢？”
我在想，古人言：“人之初，性本善。”“苟不教，性乃迁。”朋友们前面的“天啊，原来可以这么美！”这应该就是“性本善”；而之前的闻之即弃是因为“苟不教”，所以才造成今天的全民“性乃迁”。不要告诉我，是他们自己愿意气质这么粗糙的。向善之心、爱美之心，人皆有之。不然，他们也不会对那些西方的“优雅”“绅士”趋之若鹜了。
先秦的气魄、汉唐的度量、两宋的风雅自不必说了，单就在读明朝戏曲史的时候，我就非常的艳羡。那“家家收拾起，户户不提防”是怎样令人陶醉的场景啊！在那个全民为昆曲疯狂的时代，该有多么的优雅和迷人。
甚至于，在田间，农夫们会闲来吼上一段：“大江东去浪千叠，引数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正式千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会，似赛村社……”或者，转眼的茶园里，会飘来一段：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠烟……”
整个国家和民族集体的优雅，我们其实也拥有过。今天，中国人的集体不优雅，难道就没有权利和能力再优雅了吗？我想不是。
去过丽江，人们传说中的美好并不足以令我震撼。最令我震撼的是偶然的一次闲逛，远远地听到乐声，我便寻声而去。在一户并不起眼的农家那半掩的门前，我彻底相信了之前对明朝全民优雅的畅想：一户农家小院里，男人们悠闲地操弄着乐器，女人们，边干着家事，一边唱着南唐后主李煜的《浪淘沙》！！！
那承自唐宋的乐章、那承自汉家先祖的风雅，能在处于边陲之地的兄弟民族生根，为什么我们堂堂正正的华夏子孙就不能重新拾起？人家从无一物能今天的程度，何况那些是我们民族本来就具备的天性！失礼可以求诸野，只在于我们有没有那样的智慧信心和胆识胸襟？
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发表于 2006-12-22 09:17:00
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发表于 2006-12-22 09:19:00
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