生女孩就不能继承香火？香火是个啥玩意？

煎饼 · 发表于 2009-1-18 16:47:15

??都说是21世纪了，但某些传统文化的毒瘤依旧深深影响着现代人的生活。
　　比如说这个男人继承姓氏香火的文化，其实这也没什么大不了的，姓氏不过是一种名号，女孩身体里留的也是你的血脉。很多思想上还未开化的人，总要生个男孩来继承所谓的很表面的“香火”，而不去关注实质上的血缘的传承。
　　某些更愚顽不灵的人甚至因此还闹出了家庭悲剧，相关的新闻报道随处可见，真是可悲！
　　
　　那就来个简单的寻根问底，看看这个姓氏“香火”文化从何而来。
　　
　　大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”，是把姓氏当成一个统一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志；而“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号。
　　
　　到了先秦时期，女子称姓，男子称氏。秦始皇统一中国后，姓氏便开始合而为一，由于形式固定下来，子孙可以永久使用，便于形成一脉相传的家族，血统源流线索从此变得更为清晰。
　　
　　然而随着社会变迁和历史的发展，姓氏的两个作用（防止血缘婚配，和便于追溯血统源流线索）已经渐渐淡化，只剩下便于称呼的名号识别作用。
　　
　　为何这么说？前者可以靠婚检就能查出是否有近亲血缘关系，后者由于姓氏的频繁更改变迁，以及现代人基本不做家庭族谱的习惯而淡化，很少人能查出自己的祖先是谁出自哪里。
　　
　　举个例子，就拿人数比较多的“王”姓来说。
　　据《中华姓氏来源》记载：
　　【王】
　　　 1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
　　　 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
　　　 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
　　　 4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
　　　 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
　　　 6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
　　　 7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
　　　 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
　　
　　
　　所以说，现在姓“王”的人，来自很多不同的姓氏家族，经历了无数次姓氏更改，以后也会继续更改变迁。非要生个男孩来继承这个“王”姓，意义有多大？
　　
　　现在流行讲传统文化，但并不是所有文化都值得继承并发扬。
　　中国的姓氏文化很有特色很不错，但其衍生的“香火”文化，到现在只能是精神上的毒瘤，让人不假思索盲目跟从而不思进取。
　　
　　那些想尽办法非要生男孩的人，你们看了这篇文章后，除了无端的谩骂以外，是否能以一个独立的人格来反思一下这种糟粕文化呢？