该用户从未签到
|
《燕赵都市报》2005/12/18日刊登记者对《穷人缺什么》一书作者古古的采访。
/ \. [4 ^. U2 S
# \+ ^0 r4 Y# Y I 记者:您凭什么有资格写这本书?因为您是富人?还是因为您曾经是穷人?
8 ]5 k) @; ]" Q . x* b3 Q8 M4 U2 Y2 V
古古:我写这本书的资格不在于我拥有的财富(物质财富),而在于我拥有的思想,在于我对穷富问题的关注和思考。8 n6 ~ U: O+ a ` I4 U
% K3 N9 p3 R+ L# y! d) G: o 记者:什么是您所界定的“穷人”?( _) q& S1 ?8 f2 R
6 w' R/ w; J% h0 A6 m/ D/ c! s
古古:给“穷人”下定义,曾经让我很头痛。通常人们说的“穷人”就是没钱的人。那么缺钱达到什么程度才算“穷”呢?每个时期的标准不一样,每个地方的标准不一样,每个人的标准也不一样。同样数量的财产,对于一个人来说可能是很大一笔财富,但对另一个来说,简直就可以忽略不计。不同的人有不同的标准,没法下一个准确的定义。# i8 R1 K6 V3 y- z1 E. J
但实际上我们每个人心目中又都有自己的判断,会“觉得”谁是穷人,谁是富人。这个“觉得”就只可意会,不可言传了。
9 W# q9 n/ \& [; _ 我书中所指的穷人,主要是指身处困境的人。这种困境可能是由于物质的匮乏造成,也可能是由别的原因造成。+ p' H9 _( T9 A6 K: Z
/ q% o X/ u) H& t$ R( c' y 记者:看这本书时,常常会觉得心被戳得很痛。穷人已经够不幸了,可是您还要一块一块地揭我们的伤疤。比如,你说穷人缺钱就可能导致缺志,还以“知足常乐”自慰。久而久之,穷人不仅缺钱,还缺“钙”,整个人的精神都变软了。再比如,你写“穷人的恶”,说贫穷所导致的缺乏教化,使人穷的同时,不仅志穷,还有着更多的智穷和德穷。真是一语中的,也真的好残忍。
; a# P4 i2 c8 T- E " R. c3 u) R9 i' x2 P7 E0 x
古古:揭伤疤是为了治疗。关云长刮骨疗毒,痛不痛?痛!但是敢于承受那样的痛,是英雄!一个地方长了脓疮,必须先割开脓疮,挤去脓血,剔除腐肉,然后才能够上药,让它长出新肉来。揭伤疤,揭的时候很痛,有的病人痛糊涂了,可能还会迁怒于医生。但是医生是不会迁就病人的,如果因为怕痛就捂着藏着,那是讳疾忌医,是不负责任,只能延长痛苦,加重病情。
2 ?: e* T P: W3 D, q 这本书确实是比较“残忍”,一改书市上常见的平庸的怜悯心态,直面贫穷带给人的种种劣势,直面穷人身上某种狭隘的思维方式,直面阻挡他们改善自身生存环境的症结所在。用剖析代替安抚,而不再以习惯性的同情的姿态来看待贫穷的问题。这其实正是一种负责任的表现,这里面蕴藏着对穷人真正的善意和激励。5 z" ~ P) g- {+ b: p
% c% z% G* F8 ~9 v4 h' u" {: N
记者:您对富人的感情好像也很复杂。书中提及富人时,有欣赏,但更多的是不屑,一些地方还欲言又止。在中国,“阳光下的财富”是不是太少了?“财富”和“灵魂的提升”是不是鱼和熊掌不能兼得?(这个问题暂时没有想出太好的表述,您可以在不出格的情况下尽可能回答。见报时,我会再把问题改的温和些。)
1 Z$ }" H. t2 y( t" j& c) ]7 h
# ?, m. u4 u4 H 古古:是的,很复杂,就像我对穷人的感情很复杂一样,因为人性本身就是很复杂的,穷人富人都是人。
/ I5 |+ ~( }" T 我欣赏富人,是欣赏他们的能力,一个人,他能成为富人,不管怎么说,都不简单,必有过人之处!我对富人的不屑,甚至痛恨,则大多是从道德的角度出发。# g3 z$ N8 v, Q) W
富人,不能简单地去评价。首先,“富人”是一个群体的概念,这个群体的共同点是“有钱”,但钱的来源和途径却各不相同,这些“有钱”人的性格、品质、观念、学识、背景等也都不相同。就像穷人里面有好人坏人一样,富人里面也是良莠不齐,很难从整体上对他们有一个明确的褒贬。! h* G, A V0 p# J; o
人都有道德上的缺陷,但如果这种缺陷损害到旁人,就要受到社会规则的约束。如果一些人能损害旁人利益而达到自己的发达,却不会受到约束和惩戒,那就不是他个人的缺陷,而是整个社会的缺陷了。可以想像,比赛场上如果到处是抢跑的,抓扯衣服的,袭人下身的,收买裁判的——并且他们都赢了,昂首阔步上台领奖,那些输了的人,以及广大的观众,会是怎样的心情!
# v C3 r0 @" }# I" {8 O; G 人们对富人反感,其实并非是单纯的嫉妒和仇恨,很多时候包含着对不公平、不健全的社会规则的抗议。0 \8 I& Z' C) U; C* D |
好了,这个问题不宜多谈,大家都可意会。
1 A" S7 H V( \
4 P+ P/ V6 }+ N0 L' @ ? 记者:这本书写得很有激情,对穷人也是“哀其不幸,怒其不争”。但是恕我直言,我们毕竟不能只靠激情活着。所以从这种意义上来说,我觉得还不如一本“致富手册”对穷人更有实际的帮助。请谈谈您对此的不同见解。: q2 E" K$ e" x: L
$ X( ^ z$ }. ~& Q
古古:在战争中,“战略”和“战术”是两种不同的思维,战略是全局的、概括的,战术是局部的、具体的。可以说《穷人缺什么》提供的是战略性的思考,而《致富手册》则是对具体战术的学习。战略和战术两者都很重要,如果非要分出谁更重要,就只能看是什么人在什么阶段有什么样的需要了。0 N' M/ e# N, }- }+ U, ]# s
穷人当然需要实际的帮助,需要学习具体的方法,但是如果没有清晰的思想,没有正确的观念,别人就是给了你一大堆方法,摆在你面前,你也分不清谁是好的,谁对你真正有用。“改变观念”就四个字,但做起来很难很难。
( l/ L7 g- s9 W % _- v4 \/ ?" z* g- ^9 G
记者:最后,请您用简短的话告诉我们,穷人到底缺什么?穷人的出路在哪里?" T# U# [+ i3 U7 U4 H8 S
1 m& R; {6 q2 }: ]4 G% i
古古:“穷人到底缺什么?”我不在这里回答,免得人家说我太残忍。请自己在书里去找答案,受得了的就读,受不了的就不读,怪不得我。
% t1 x) V7 g. V) j 穷人的出路在哪里?解决了这个问题,应该得诺贝尔奖,可惜不是我。 |
|