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传说中十个看完九个要出家的~~~~

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发表于 2004-10-28 18:53:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。    V+ A. f3 c( x# V% G1 n" j
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  5 v$ b. O. \) c4 E5 T% b- l
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
5 C+ D# P+ z& i5 G/ S1 i四、好好的管教你自己,不要管别人。  % X: ~  W  x% f  q
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
) @3 C) O1 J9 O7 o4 M3 F+ g# s4 u六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
& l9 f6 r5 X6 X2 l- ~6 Z- j! ^; S七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  5 P: G* m5 n2 G" l8 Q
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
' g  B6 j$ p# o- k1 O" l九、修行是点滴的工夫。 
/ }5 ~9 Z' A; L$ Y9 V十、在顺境中修行,永远不能成佛。
1 s4 L6 y: z6 ~0 u& D. ]' Q! z十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
: J6 y' m6 L. B1 w( t" k; ~' D十二、你随时要认命,因为你是人。
( Q2 z4 v2 D& T. U, H0 a十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
' m: {% C! |* g4 G5 u3 r) O" x十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
. R3 O3 m7 Z* O9 P5 f1 S2 H/ P& z8 I6 U十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
! m( q; n9 R/ Y. \4 m3 t. Z十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
, P& N# Y5 f+ y8 x4 h0 t十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 ! ~. T; p- S* f3 Y. y& \8 s( e, e
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 - R2 G  |# {, i" b/ ?
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
# G6 r; F7 D! K( l5 M5 Y7 N* v* u二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 ' r9 d! G! z& E$ z  S  M- |
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。   v# A' o# n8 U; o2 Z8 V- Q
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 " j% L% P! o3 y
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
& y7 s  `5 h; ?1 J0 z% \& f二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
6 R9 s3 B, l  z9 ?5 f; M1 h  Y二五、每一种创伤,都是一种成熟。
# |5 B; M  S6 S$ c1 U' b) U6 o8 |8 o二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 : `( f# B7 L) _
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
. n" N1 a% q* r6 ^7 E8 S: q二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 # T; R* v7 c" d+ f: {. N: p
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
. C4 K0 [  f/ T三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
7 C) w" H5 D) o三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 * `2 q8 r6 b: \7 j( W# A( r
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
3 Y4 g* b+ `) y2 C' o三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
0 N# Q" C/ `$ y2 X三四、修行就是修正自己错误的观念。 + E9 ^5 G# A5 v7 _5 I' ]0 u
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
1 D% h, c' ]' I1 I三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 8 T( w3 C8 A' L+ v$ u( c: k" l
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
& K$ \0 Z; u1 o' h三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ( E* y6 h' S9 w! T2 l
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 ! g3 N0 m+ h" |) @
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
' ], G9 k, |& W, e0 x四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 6 o% Q- u, g2 n, q7 S
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
& H2 B- |3 n4 K6 Y四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
- J1 D$ o+ y* B# w( A$ T- A四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 9 \5 R5 r& ^6 e$ ~! K
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , o' i" {5 ~8 S) S" `- Y
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
; L2 y# [2 R! Z四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
! j" R- P" }  Z( T5 C) p  A; Q! g四八、能说不能行,不是真智慧。
, L+ L) z7 l6 _四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 9 I5 D: D& J1 E& q1 L5 ]) X: c5 M4 @
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 1 V& p6 X4 g; g: H
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 " ?& u3 F$ C: O1 }4 ]
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 0 U8 G# I9 O- \
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
# R. u6 q) L9 {4 j五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 , ]) p* v* }2 m! W6 H3 |4 r
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? " ?. F0 F% [: K" M+ d$ z% r
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
. w. _* l+ k+ ]  R4 c+ J; H0 a五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
3 V) X( W* D# p5 A6 [2 U3 [+ v6 W( B五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9 r, Z, [: H7 V8 m, b( H五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 , A, B5 h- A" \. O4 {' i
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
9 e( k1 v( L2 m' {' b8 n" {六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 4 w4 ^, s; k( m8 G) {1 A. I
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
* h! [( c; c$ }2 q六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
* m6 R9 g* ?! v, c( r' D六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 8 ~1 c5 Q- ^" \: C$ a& a
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 ' b/ p* [/ z. {1 f) w
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
( I) j+ r8 {  w. b/ x9 F+ d六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
' \5 b$ V" G0 e% A# }( }1 F六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 $ B1 g( @: f# [2 F. S3 m- K" x
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
- l2 f( b# j* S4 `6 T! T七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
% |2 ?" k- Q3 l) |+ y& j; h1 _七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
9 d, r6 y/ J% _. t; v1 C$ C七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 . t1 \" T$ z" o# g6 S7 P2 Q/ s
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ( Q; h4 [0 m# g+ z; R* G0 Z# a
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
. o" C9 h% e) u/ e+ |/ O2 R七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
6 J( g3 J  x2 W: W/ P0 Y0 l7 ?七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
7 G7 Y) L1 @% Z/ u% E七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " i8 O% g- L1 D: P, \3 U' k3 F
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 % f7 k# x  w% y1 M3 |, b& I3 }
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
% J  q( o: C! Z) S, s八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 : m  {' ]3 @; O7 W
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 $ R; P3 `5 v: o) B- F8 @
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
4 J5 b% s! J4 j  H6 b& `八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
" x  c4 B; j1 S# Y. M( z$ S5 I八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 . m, @; U$ J: f' z4 G% V
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 3 Q! t  f6 _2 l7 v" m5 j% Q3 s: W: `
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
3 E0 f+ p2 V. g1 d八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?    
3 Y2 @6 P' @! J! R- \1 h八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
  S' J* n* R! k: s3 f7 ~八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ; }6 E% X  B% O- [
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
6 f+ f9 u5 {% T. S% }$ T8 ]' I九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
% R: u2 c5 z$ x8 O; g6 ?5 k九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 / R( Z4 |5 \/ ?1 U7 u" F* z4 M1 f
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 # Q0 t7 Q* H1 ]% }
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
% @6 B& T% J* R  s" G' u% J九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
. Y; A, r# M( n& z$ H- K8 W/ `* N九六、沈默是毁谤最好的答覆。
% f" P* P9 e2 N9 S; ]5 Y4 n0 ~九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 + R# e: h# L  b+ E' W
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 / u2 Q" h. g6 `' Z- f3 g
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 2 O- g- b! p( B5 |( u
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 # N0 a; Z1 n: a5 x
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 4 I( c, I  e  c$ h
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? ; K, F. M7 [: n% h) `2 o8 {0 |( _
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ! S: A# A; d! z+ s
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 % h% r! u9 [' |% r! ]" c) _
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
) N# W; M; b# V% R! e8 f3 T+ D; @+ ~一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 ) q+ J  j- }3 B1 M- {  [7 k+ b. P
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
4 z7 \. |6 r# ^0 P9 d) g/ H- N! v一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
. `1 Z( w" q: [8 U4 A9 l+ N一0九、慈悲是你最好的武器。 " t' g( E8 f2 f4 b
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 ( a: ~- w8 d* K" M& u) X
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
9 ?5 h- C5 ^+ C8 z  q一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 - f7 z7 [; h8 A' x/ `6 M
一一三、学佛就是在学做人而已。 ' p6 g, _3 m1 Q! C$ q
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
; o( p3 n8 Y9 s& Q9 x一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 8 }, u  p" A* |, \/ A
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
5 I! E7 m& k- I6 Q& Q! O一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
7 W) r6 P- e- F: r; A2 Q: V) j一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 * D7 U- d5 N  h. s
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
% M+ i+ l/ B2 U( h$ s1 l7 o一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 1 }: u$ N: [# O6 z9 H7 B: w
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  7 K/ T; W* k4 l* |1 U3 x0 a
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ! n8 v8 d/ ]1 j- U
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
- a' N) f+ y" f7 t* w, G一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 % \* _$ v: D# a% F* t  I! H
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
! A6 Q: R, x4 y. g2 F9 o4 W. v/ R一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # R) t6 {  v+ S+ F2 T6 b
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
7 t6 r* C( t1 R& [4 s* v一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 ( U. g) T/ n6 h3 e% i- n3 {
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ! P* b3 `& e0 E: ~$ A; B5 p3 I
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
" \$ ^& a5 x8 `' R7 p" F& d一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
: h: ?3 `& Z8 N0 |& i; D一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
* W6 c4 [8 Y9 v) \' x# H6 j4 k一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
' t& [$ M5 }; @' }' p一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
, ~* t7 M: d( }0 V一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
* O& _$ a1 \% t7 l一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 * W& ^6 M9 i% r. z
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
! T5 N  B7 T! X: |一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
: A0 Q, u5 y, S) F4 W" H0 O一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 ! w- _2 [; ~( w( B
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
. C$ m$ y9 _+ ~. K; q! ?' D* G5 I: {8 l一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 ) s. V6 b  J0 O
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
1 G/ K- d* }( {# S% b. O4 F$ i一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
% G( x3 ^* X; _, M一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 7 o7 P7 D. V& Q8 q; R) w
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 ( e) [( ~& [$ ~9 y! k: S
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
1 e  j' H- d4 s. ~1 u一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
9 X6 o9 A0 l( |, Z% \+ }9 d1 x: o一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
! _5 ^1 P  I3 Z1 E. ~一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
  P, A  M" _/ ?) F6 [一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 / [; T- n) n" ~9 H! ^
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
7 O; v3 k6 D) R7 L8 c一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 0 a  ?6 l( W3 }) n
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
0 p2 [: l( K; F  ~# y: N5 q, d一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
" I6 Z3 A$ V% e2 c一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
5 v6 K' |& u4 U. c0 h: c一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
; B" `3 Y1 [( n4 J/ p一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
8 o& n. _' [  }/ H. M一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
" }/ ~( Z' W& R/ w) S/ G0 [( v一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
, j# A1 R& a- {$ {# ?一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 ) q  w% |7 F: ^5 R2 b
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 ) k0 I3 W' }& M# S. K
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 $ l+ Y* |6 G& z7 f. K+ b! `3 }
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 3 q6 X8 L5 n/ d* k+ _' n
一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
  i# h$ C, B9 T3 r5 L, j一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 0 S. r  x0 q5 n: r9 X+ A; `
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
9 O6 H. G. }2 s8 c/ h6 c一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
  {8 f3 R1 {- k! p* ~一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 $ x2 f% h) U/ W9 o0 d
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
# V) A1 a8 D. P) V2 J一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
1 w" l+ O# U4 Y- d( j" s  r一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
* i- [) [1 k' A1 @6 R: O一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
  e( @6 H/ K; D/ {一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
/ h+ k9 a, {: U1 X0 ~一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 2 p- ~$ I3 g: I* Q0 {, @
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
: X5 I% L; c) _6 c+ }一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ! Q$ Z7 F# c7 N0 f+ e" w. `' Z3 @
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
" @) ~9 }/ z0 i8 e3 a' |2 [一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 6 J3 n: J2 J/ \. s# r. ], x0 V! x
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ' m% P1 z. ^$ I
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
4 E0 ~6 ]2 h( l/ t% _一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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    2014-8-5 10:47
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    [LV.1]初来乍到

    2
    发表于 2005-8-20 11:16:00 | 只看该作者
    是看完的人要去出家吧,我还没看完……

    该用户从未签到

    3
    发表于 2005-8-20 11:18:00 | 只看该作者
    坚决不看...哈哈
  • TA的每日心情
    开心
    2014-8-5 10:47
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    [LV.1]初来乍到

    4
    发表于 2005-8-24 00:32:00 | 只看该作者
    看来看的人不多啊,大家都还好好的呆着没有了家……

    该用户从未签到

    5
    发表于 2005-11-13 15:16:00 | 只看该作者
    不出家哦

    该用户从未签到

    6
    发表于 2005-11-15 21:28:00 | 只看该作者
    我没看

    该用户从未签到

    7
    发表于 2005-11-18 08:54:00 | 只看该作者
    偶直接跳过。。
  • TA的每日心情
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    2015-5-22 11:01
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    [LV.1]初来乍到

    8
    发表于 2005-11-19 14:14:00 | 只看该作者
    顶就一个字!~~~!~!!!~~~!~!!~~~!!~!~

    该用户从未签到

    9
    发表于 2005-11-22 15:38:00 | 只看该作者
    好小的字啊# y6 \- T4 K, g5 H- J
    好长的废话啊!!!

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